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Francisco Tobías
Francisco Tobías
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19 Septiembre 2017 04:00:00
Feminicidios, una epidemia en aumento
Desde hace más de una década que el atentado hacía las mujeres en el mundo cada vez se ha hecho más latente; no sólo la bajeza de atentar contra su persona de manera física, moral, sicológica e intelectualmente sino terminar de una manera ruin con sus vidas. “La Bagdad del Río Bravo” fue el nombre acuñado para Ciudad Juárez, ciudad que se hizo famosa por sus muertas. Fue el año de 1993 cuando comenzó la oleada de muertes de mujeres que incluso en ese año fue necesario acuñar una palabra: FEMINICIDIO.

De acuerdo con un reportaje realizado por el periódico El País, el término feminicidio denuncia la violencia machista, donde el odio a la condición de mujer es el principal motivo que impulsa al perpetrador a ser violento. Un feminicidio no es un simple homicidio, sino el ataque deliberado por la condición de género. Siete mexicanas son asesinadas cada día, sólo un 25% de los casos son investigados como feminicidios, de acuerdo a información del Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio.

Resulta indignante que hasta en los círculos de la intelectualidad mexicana haya complicidad para encubrir sentimientos de odio y acciones contra la mujer que la gran mayoría de las veces suelen terminar en asesinato. Tal es el caso del recién occiso Perelló Valls, quien en una de las emisiones de su programa se dirigió con un lenguaje que normalizaba la violencia de género y se oponía al concepto de equidad e igualdad. Defendía con una actitud petulante y narcisista la actitud de unos jóvenes de Veracruz que violaron a una joven. Es obligatorio mencionar que detrás de un feminicidio se encuentra una cultura de discriminación, de misoginia; en general esto es una culpa compartida que va desde la cultura de las sociedades hasta actitudes que se generan desde las familias. Está demostrado que el asesino de mujeres piensa que el cuerpo de las mujeres les pertenece, que las mujeres en sí mismas les pertenecen, por eso cuando se cometen este tipo de actos, les quitan todo símbolo de humanidad.

El fuego que nunca ceso, apareció con mayor intensidad el día que Mara Castillo fue asesinada en nuestro país. Mara nació en Veracruz, pero se mudó a Puebla para estudiar Ciencias Políticas. Miles han protestado por el feminicidio de Mara Castilla. El pasado 8 de septiembre salió de un bar en Cholula. Era poco después de las 5 de la madrugada cuando Mara decidió ir a casa y pidió un taxi del servicio Cabify. A partir de ese momento se le perdió la pista.

“No sólo es el asesinato de Mara, es el asesinato de muchas mujeres en el país y es imprescindible que hagamos escuchar nuestra voz”, fueron las voces en una de las marchas que se dieron cita en la protesta que se hizo hace un par de días en la Ciudad de México. Condenemos y alcemos la voz ante actitudes que subordinan el estatus de las mujeres en la sociedad. Hoy en día, la pobreza, la privación y el temor de represalias hacen que sea difícil para las mujeres resistirse o quejarse. Como humanos repudiemos las relaciones de poder que sólo sirven de pivote permanente de la agresión hacía la mujer.
13 Septiembre 2017 04:00:00
Once años fueron suficientes
Bastaron 11 años para que el ejército insurgente pudiera acabar con casi tres siglos de dominio español en nuestro México. Conocido como la Independencia de México o la Guerra de Independencia fue un periodo que comenzó una madrugada del 16 de septiembre pero del año de 1810 cuando Miguel Hidalgo (cura de formación, revolucionario por convicción) da lo que se conoce como el “grito de dolores” y que culmina en septiembre pero de 1821 con la entrada triunfal del Ejército Trigarante encabezado por Agustín de Iturbide y Vicente Guerrero a la capital de nuestro país.

El hambre de libertad de todos los mexicanos hizo ebullición y calentó los ánimos en cada rincón, para que así, nuestros antepasados pudieran liberar a nuestro país del yugo español. La independencia de México ya era inminente; el Gobierno español nunca se había ocupado bien de la Nueva España y en ese momento era necesario un gobierno libre.

Sin embargo, a pesar de celebrarse el día 16, la Independencia de México se consumó el 28 de septiembre de 1821, que fue cuando se firmó el Acta de Independencia del Imperio Mexicano. Después del acta de Independencia, los primeros países en reconocer a nuestra nación en el ámbito internacional fueron Chile, Colombia y Perú ,quienes también en ese momento estaban alcanzando su independencia.

Al margen de todo lo que ha pasado a lo largo de la historia reciente, y de la forma en como puedan ser interpretados los hechos, y a pesar de que nuestros intelectuales presumen de encontrarse en pleno revisionismo histórico al grado que llegan a poner en duda hasta la hazaña de nuestros héroes, vale la pena pensar en lo logrado, analizar lo avanzado, lo que nos legó la Independencia y lo que obtuvo. No basta el reproche, ni sirve el conformismo, nuestra Independencia debe de servir para tratar de entendernos, para saber hasta dónde podemos ceder en las exigencias del día a día globalizado, en los contextos sociales actuales, y hasta dónde debemos ser inflexibles, porque ceder implicaría perdernos totalmente.

Celebremos con algarabía y orgullo nuestra independencia, nuestra autodeterminación, conozcamos lo que adquirimos, para no perder de vista el porqué y para qué se luchó en nuestra historia, porque dejarlo ir es renunciar a nuestros logros sociales históricos en nombre de la globalización y de la individualidad, es pensar que la exclusión de muchos es el precio a pagar por ser occidentales y modernos; recuperemos la brújula y no nos perdamos totalmente.

Celebremos pues con gusto nuestra independencia, celebremos con orgullo, con solidaridad, con nacionalismo, con empatía, pero también con prudencia porque todavía queda mucho por hacer. ¡VIVA MÉXICO!
12 Septiembre 2017 02:02:00
11 años fueron suficientes.
“La Nación Mexicana, que por trescientos años ni ha tenido voluntad propia, ni libre uso de la voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido… Los heroicos esfuerzos de sus hijos han sido coronados, y está consumada la empresa, eternamente memorable que un genio, superior a toda admiración y elogio, amor y gloria de su Patria, inició en Iguala, prosiguió y llevó al cabo arrollando obstáculos casi insuperables… Restituida, pues, esta parte del Septentrión al ejercicio de cuantos derechos le concedió el Autor de la Naturaleza”.

Extracto del Acta de Independencia del Imperio Mexicano.

Bastaron 11 años para que el ejército insurgente pudiera acabar con casi 3 siglos de dominio español en nuestro México. Conocido como la Independencia de México o la Guerra de Independencia fue un periodo que comenzó una madrugada del 16 de septiembre pero del año de 1810 cuando Miguel Hidalgo (cura de formación, revolucionario por convicción) da lo que se conoce como el “grito de dolores” y que culmina en el mes de septiembre pero de 1821 con la entrada triunfal del Ejército Trigarante encabezado por Agustín de Iturbide y Vicente Guerrero a la capital de nuestro país.

El hambre de libertad de todos los mexicanos hizo ebullición y calentó los ánimos en cada rincón, para que así, nuestros antepasados pudieran liberar a nuestro país del yugo español. La independencia de México ya era inminente; el gobierno español nunca se había ocupado bien de la Nueva España y en ese momento era necesario un gobierno libre.

Sin embargo, a pesar de celebrarse el día 16, la Independencia de México se consumó el 28 de septiembre de 1821 que fue cuando se firmó el Acta de Independencia del Imperio Mexicano. Después del acta de Independencia, los primeros países en reconocer a nuestra nación en el ámbito internacional fueron Chile, Colombia y Perú quienes también en ese momento estaban alcanzando su independencia.
Al margen de todo lo que ha pasado a lo largo de la historia reciente, y de la forma en como puedan ser interpretados los hechos; y a pesar de que nuestros intelectuales presumen de encontrarse en pleno revisionismo histórico al grado que llegan a poner en duda hasta la hazaña de nuestros héroes, vale la pena pensar en lo logrado, analizar lo avanzado, lo que nos legó la Independencia y lo que obtuvo. No basta el reproche, ni sirve el conformismo, nuestra Independencia debe de servir para tratar de entendernos, para saber hasta dónde podemos ceder en las exigencias del día a día globalizado, en los contextos sociales actuales, y hasta dónde debemos ser inflexibles, porque ceder implicaría perdernos totalmente.
Celebremos con algarabía y orgullo nuestra independencia, nuestra autodeterminación, conozcamos lo que adquirimos, para no perder de vista el por qué y para qué se luchó en nuestra historia, porque dejarlo ir, es renunciar a nuestros logros sociales históricos en nombre de la globalización y de la individualidad, es pensar que la exclusión de muchos es el precio a pagar por ser occidentales y modernos; recuperemos la brújula y no nos perdamos totalmente.
Celebremos pues con gusto nuestra independencia, celebremos con orgullo, con solidaridad, con nacionalismo, con empatía, pero también con prudencia porque todavía queda mucho por hacer. VIVA MÉXICO¡¡

05 Septiembre 2017 04:00:00
Honoris causa para mi familia
Solidaridad. La solidaridad es un concepto que nos lleva a una relación entre dos o más personas, caracterizada, progresivamente, por el do ut des (dar condicionado: doy para que des) y la reciprocidad, hasta llegar a la entrega gratuita.

La solidaridad es un término que es usado en distintos enfoques de la realidad social. Es una cualidad de la relación entre los seres humanos, inscrita en su modo de ser que es exclusivo de la humanidad.

En resumidas cuentas, la palabra solidaridad se resume a lo siguiente: no hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti, amar al prójimo como a ti mismo, ponte en el lugar del otro y obra siempre en consecuencia. Todo esto forma parte de una ética natural hasta una ética de los derechos humanos.

La semana pasada fue un ciclo de experiencias emotivas y de muchas lecciones que día con día me otorga la vida. El día viernes 1 de septiembre tuve el honor de recibir por parte del Claustro Doctoral Iberoamericano el grado de doctor honoris causa en razón y con el fundamento que se hace al contribuir por tener una sociedad más justa con mi comunidad, con mi estado, con mi hermoso Saltillo.

Fue en las instalaciones del Senado de la República, en la Ciudad de México, en donde acompañado de mi esposa y de mis tres princesas mágicas recibí el grado.

Me llena de orgullo el haber obtenido este nombramiento y condecoración, pero más importante es la obligación y la responsabilidad moral que tengo todavía más con mis semejantes, con mi comunidad, con mis compañeros, con mis colegas, con todos los Saltillenses. Lo que me enseñaron mis padres y que día con día me enseña Marcela hace implícito el tratar de ponerme en la situación del otro para poder vivir feliz, en armonía y completo.

Además, enseñar a mis tres princesas mágicas: Rebeca, Malake y María José el valor de la SOLIDARIDAD. Desde este espacio le doy gracias mi compañera y a mis princesas mágicas. No hubiera sido lo mismo si en ese evento no hubieran estado presentes.

A propósito del concepto Solidaridad, tan desgastado hoy y tan menospreciado en muchas ocasiones, reitero mi compromiso político y social para con mi comunidad. Las coincidencias no existen y a propósito de esta semana pasada tan llena de lecciones, fue también la semana pasada cuando se celebró el Día Mundial de la Solidaridad (el 31 de agosto). Recordemos que ser solidario no sólo nos hace comprometernos con las situaciones difíciles que viven muchas personas a lo largo y ancho de nuestra sociedad, además de que también muchos estudios han evidenciado lo positivo que es para nuestro bienestar físico y espiritual, ya que mejora nuestra salud mental y alarga la vida. Finalmente cierro este espacio con un extracto de uno de los discursos pronunciados por el Che Guevara allá por el año de 1960:

“Lo que nosotros tenemos que practicar hoy, es la solidaridad. No debemos acercarnos al pueblo a decir: Aquí estamos. Venimos a darte la caridad de nuestra presencia, a enseñarte con nuestra presencia, a enseñarte con nuestra ciencia, a demostrarte tus errores, tu incultura, tu falta de conocimientos elementales. Debemos ir con afán investigativo, y con espíritu humilde, a aprender en la gran fuente de sabiduría que es el pueblo”.
29 Agosto 2017 02:26:00
La alegría de llegar a la meta
Este domingo participe en el Maratón de la Ciudad de México, en donde se dieron cita miles de corredores, inclusive, personas de distintas nacionalidades formaron parte de este gran evento que se realizó sin contratiempos y que solo nos trae salud a todos los que participamos. Según las notas periodísticas, se dice que tomamos parte de esta fiesta deportiva más de 40 mil corredores.

La sensación de Libertad y de ligereza, de pérdida de equipaje y de sensaciones que te llevan a una gran plenitud fue lo que sentí a cada kilómetro que recorría. Fue un gran sacrificio físico el que realizaron todos los corredores, tuve por momentos dolor en mis piernas, en ocasiones la sensación de parar paso por mi mente pero era alentado por toda la gente que nos veía correr a todos los participantes.

Pero en esta ocasión no escribo para hablarles de una hazaña deportiva, mucho menos para expresarles la sensación que se siente al cruzar una meta -que muchos ya la conocen-. Quiero comunicarles el sentir y la felicidad que provoca cuando circula por nosotros dos palabras muy poderosas: solidaridad y empatía.

Por supuesto que todas las actividades y tareas que me propongo en mi vida, no resultarían con tal prestancia sin el apoyo de mi compañera y de mis hijas (mis padres ya se encargaron de formarme en valores con gran tesón y disciplina). Ellos en su conjunto me han dado grandes lecciones de vida; pero la vida siempre me sorprende y ya me dejó una gran enseñanza un gran ser humano: Alpha Sujeidy Hernández Daniel. Alpha es estudiante del CECyTE General Cepeda y en este tiempo, atraviesa por una difícil situación; su salud se ha visto mermada por un difícil escenario. La enfermedad por la que atraviesa hoy se llama CÁNCER.

Desde pequeño fui enseñado a que hay que ayudar al prójimo, al de nuestro costado en la medida de nuestras posibilidades. Que la palabra solidaridad no significa dar lo que te sobra, sino dar lo que tienes y destinar tiempo y esfuerzo para ayudar. Que la palabra empatía significa tratar de entender la situación del otro, si bien es difícil, pero con sensibilidad y ganas podemos tratar de estar en el lugar del que hoy necesita de nuestra ayuda.

Desde el momento que supe de la situación de Alpha, decidí buscar una manera de ayudarle. Sé que quizá no es la mejor, también sé que no es la solución, pero también soy consciente que sí a cada problema le respondemos con una cadena de voluntades, el problema ya no será tan difícil.

Acordé solicitar el apoyo de coahuilenses, de Saltillenses, haciendo una actividad: vender a manera de recaudación cada uno de los kilómetros que recorriera del maratón a beneficio y como una manera de apoyo para lo que pudiera necesitar Alpha y su familia para todo lo que implica combatir una enfermedad como el cáncer. Como manera retributiva y de apoyo quiero dar las gracias a todos nuestros amigos que confiaron en esta actividad y que compraron uno o varios kilómetros. Alpha, ahora te toca a ti vencer el cáncer, Alpha sí se puede. Todos tus amigos, los que contribuyeron, tu familia y yo, sabemos que vas a vencer el cáncer.
22 Agosto 2017 04:00:00
Los intelectuales y la misoginia
La misoginia se define como el odio o la aversión hacia las mujeres o niñas. La misoginia puede manifestarse de diversas maneras, que incluyen denigración, discriminación, violencia contra la mujer y cosificación sexual de la mujer. Se puede decir que existe misoginia en muchas mitologías del mundo antiguo, así como en algunas de las religiones. Además, muchos de los pensadores más influyentes de la filosofía occidental han sido catalogados como misóginos.

A principios del mes de abril, la Secretaría de Comunicación de Radio UNAM informó de la cancelación inmediata del programa Sentido Contrario por los comentarios sexistas y misóginos de su conductor, Marcelino Perelló Valls, en la emisión del 28 de marzo. A Perelló, quien también fue profesor universitario de tiempo completo y secretario general del Museo del Chopo, también se le conoció por ser uno de los dirigentes del movimiento del 68. Matemático de formación, tuvo que hacer sus estudios en Europa debido al exilio, después cursó estudios de posgrado y fue profesor en distintas instituciones de Europa, hasta que la máxima casa de estudios de México (UNAM) lo acogió. Perelló Valls en una de las emisiones de su programa, se dirigió con un lenguaje que normalizaba la violencia de género.

Históricamente esto no es nuevo, la figura del intelectual, a lo largo de los tiempos, ha tenido un perfil muy machista que raya en la misoginia. Por ejemplo, los filósofos de la época de la Ilustración tenían una visión muy subordinada de la mujer, pero a la vez escribían sobre los derechos del hombre, sobre la igualdad y sobre la libertad. El idiotismo de la inteligencia ha subsistido en la historia.

Lamentablemente en México fue vigente con actos retrógrados e insolentes como los de Perelló Valls. El personaje, que era venerado por la izquierda mexicana y por algunos círculos de la intelectualidad mexicana, falleció a principios de este mes a raíz de un viejo tumor que tenía en la columna vertebral y que no fue bien atendido.

El ícono del movimiento del 68, que en su programa de radio defendió a los jóvenes violadores de Veracruz y quien se mofó de la joven mujer, dejó de existir. Estupidez intelectual que fue llevada a la práctica por personas como Valls representarán siempre barreras y obstáculos en la construcción de prácticas y valores democráticos.

Desde el Manifiesto Comunista, Marx y Engels argumentaron cómo la clase dominante oprime a las mujeres, relegándolas a ciudadanas de segunda clase en la sociedad y dentro de la familia. También en el libro El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado se analizaba el surgimiento de la opresión de las mujeres como el producto de la aparición de la sociedad de clases y de la familia nuclear. En su momento, este tipo de obras sirvieron como contribución a la comprensión de la opresión de las mujeres. Actualmente, situaciones como la esclavitud doméstica y laboral oprimen a la mujer y a su propia emancipación. Condenaré siempre este tipo de actos vejatorios del ser humano.
15 Agosto 2017 02:28:00
Sobre la preparatoria militarizada
Desde comienzos de este sexenio, el Gobernador Rubén Moreira Valdéz tuvo a bien emprender la titánica tarea de combatir uno de los flagelos que aquejaban a nuestro estado: la inseguridad; esa que día con día se apoderaba hasta de los últimos límites de nuestra bella entidad. Sabemos que para combatir la inseguridad, no solamente hay que hacerlo de manera frontal, sino que además hay que hacerlo por distintos frentes y uno de los más importantes es la educación.

La educación es el instrumento idóneo para nuestra emancipación, es la única herramienta “liberadora” como en su momento lo predico Paulo Freire; de tal manera que de una política pública nacida de un Plan Estatal de Gobierno bien estructurado y no de ideas u ocurrencias al vapor surgió el proyecto imperativo de emprender la primera preparatoria militarizada en el país y que el día de ayer fue inaugurada en la ciudad de Piedras Negras, en la frontera de nuestro estado.

La escuela en su inicio comienza con un total de 96 estudiantes, de los cuales el 40 por ciento son mujeres. Evidentemente este proyecto no sería posible sin el respaldo de la Presidencia de la República que siempre ha sido un gran aliado en nuestro territorio. Con el apoyo de la Secretaria de la Defensa Nacional dio inicio el ciclo escolar. ¿Cuál es la diferencia de esta escuela a las demás? La preparatoria militarizada brinda formación castrense adicional a las materias tradicionales, además de poseer un programa escolar de tres años y la posibilidad de poder cursar dos carreras técnicas.

En lo particular me congratulo con el Gobernador de Coahuila Rubén Moreira por brindarme la confianza y la oportunidad de estar al frente del CECyTEC, además de poder abrir en su agenda de trabajo el espacio necesario para estar en el inicio del proyecto, que se encontrará instalado provisionalmente en lo que hace algunos años fuera una escuela primaria en la colonia Reforma. Por este medio informó también que pronto se dará inicio a las instalaciones propias de la preparatoria frente al recientemente inaugurado cuartel militar en Piedras Negras.

En el evento en el que estuvimos ayer nuestro Gobernador mencionó lo siguiente: “este nuevo plantel ayuda a los jóvenes a tener una formación diferente, pues forma parte de una estrategia para disminuir los niveles delictivos, a crear hombres y mujeres comprometidos con el país bajo un modelo apoyado por la Secretaria de la Defensa Militar…”

No puedo desaprovechar este espacio para escribir que lo importante es que los jóvenes en este centro de estudios tendrán una formación integral diferente al resto de las preparatorias, pues aquí se les enseñara valores, lealtad, compromiso por la patria, además de algunas actividades castrenses que les permitirán a los estudiantes decidir si al terminar sus estudios ingresan a las fuerzas armadas, continúan una carrera profesional o se incorporan a la vida laboral. Felicidades por Coahuila, felicidades a Piedras Negras, gracias

al Gobernador de nuestro Estado. Finalizo con la frase dicha por profesores y que me marcó: “dedicad vuestros ocios al estudio pues es la única manera de vuestra emanciapación económica”
08 Agosto 2017 04:00:00
El PRI con rumbo hacia el 2018
Actualmente tenemos una oportunidad histórica para reformularnos, para cambiar lo que haya que cambiar y para fortalecer nuestra ideología frente a la sociedad. El PRI ha ganado y seguirá ganando gracias a nuestra ideología y al conjunto de hechos que se valida con el trabajo de nuestros representantes y de nuestros sectores.

Para seguir creciendo en las contiendas electorales y en nuestra actividad diaria, necesitamos cinco características primordiales:

Primero. Una nula improvisación. La preparación académica y la trayectoria de nuestros militantes desde distintas trincheras permiten reflexionar y actuar con conocimiento del medio, además que se brindan opciones desde el PRI hacia la sociedad con un grado de aceptabilidad.

Segundo. Sentido de direccionalidad política. Un buen militante con la experiencia de la labor del partido político es y será un excelente administrador público y un excelente representante, quizá con una mayor sensibilidad social. La movilidad política, fortalece el discurso social que nos caracteriza, lo que nos lleva a un proyecto de sociedad más inclusivo y justo, rebasando la mera sensibilidad para convertirse en un proyecto político con la visión de sumar las demandas de la mayoría de la gente y sustentando en este eje el propósito del deber ser de nuestro partido.

Tercero. Un político sin resultados no es útil a la sociedad. Los militantes priistas han sabido superar la visión reduccionista y localista. Un priista debe de estar comprometido a dar lo mejor de sus capacidades intelectuales y de sus habilidades políticas para proponer y crear acciones que contribuyan a mejorar el estado, que sólo garantiza logros en las condiciones y la calidad de vida de la población.

Cuarto. La política es la circunstancia. A nuestros candidatos se le pueden endilgar al calor del debate público los defectos y calificativos que los oponentes consideren, pero criticar su trayectoria y desempeño a partir de ataques pueriles y sucios es el argumento más débil de adversarios que no tuvieron armas para el debate. La oportunidad y el momento político son una circunstancia para una figura política que por sí solas NO VALEN si no se acompañan de trabajo y resultados de visión y de tesón; sino sólo serán presencias vanas que no rinden frutos, por falta de vocación y compromiso social.

Quinto. Nunca encontraremos políticos fuera del PRI que puedan llegar a los rincones más lejanos de una entidad, además que siempre perciben y ofrecen soluciones concretas y tangibles con conocimiento de causa, pudiendo establecer compromisos para ser cumplidos una vez que el voto nos favorezca.

El PRI es responsabilidad de todos, es símbolo de confianza y crecimiento; es el intermediario entre la ciudadanía y el poder. En su próxima asamblea nacional a celebrarse en los próximos días, el PRI demostrará su fortaleza y el saberse y el actuar como partido de avanzada.
01 Agosto 2017 04:00:00
El indigno y humillante INE
El órgano ciudadanizado que se creó en 1994 para fungir como árbitro electoral y vigilar los procesos electorales, y que se consolidó después de una reforma electoral a comienzos de los años 90, ha sucumbido.

El Instituto Federal Electoral (IFE) de la mano de un profesor universitario -José Woldenberg- le dio transparencia, credibilidad y certeza a los procesos electorales que caminaron de la mano del IFE. En su transitar estuvieron personas destacadas que siguieron dando la certeza necesaria para que los ciudadanos confiáramos en el árbitro.

Después de las distintas reformas en materia político-electoral que ha tenido nuestro país, se decidió cambiar algunas cuestiones del Instituto como su nomenclatura y pasó a llamarse Instituto Nacional Electoral (INE). Desde el año 2014 Lorenzo Córdova Vianello es presidente del INE (el primero); otro académico entrenado en la Universidad de Turín, una de las más viejas de Europa, por cuyas aulas pasaron profesores universitarios como Norberto Bobbio y Umberto Eco, y por la cual se graduaron grandes filósofos como Antonio Gramsci. Pero la camisa le quedó grande. Córdova, es hijo de Arnaldo Córdova, uno de los grandes intelectuales de izquierda en la historia mexicana y a quien también le ha fallado (casa del herrero, cuchillo de palo).

Él es quien hoy está al frente de una Institución que se está pudriendo ante la frivolidad e incompetencia que han demostrado, entre otros de sus integrantes él, al que inopinadamente están ayudando a destruir. Lorenzo Córdova, es un “hombre de izquierda” que no es la primera vez que causa controversia, desde aquellas llamadas telefónicas que se grabaron en donde lo mostraron racista en donde se mofo de dirigentes indígenas…

Con sus aires de “frescura” el INE vino a dar por terminada a Coahuila la poca credibilidad que le quedaba ¿Por qué? Porque el INE corrigió a destiempo, cambió las normas del juego y enfocó toda la carga contra el PRI para abrir la llave a una anulación de la elección que ganó su candidato. Los consejeros del INE han sido oscilantes en sus decisiones, se pelearon entre ellos en público, y han actuado a manera de péndulo, lo que ha provocado que distintas voces se unieran para exigir, su renuncia. Quisieron experimentar en nuestro estado y sólo generaron especulación y desconfianza.

EL INDIGNO Y HUMILLANTE INE es un árbitro no preparado para 2018. La forma como el INE se está comportando en Coahuila ha puesto alarmas rojas sobre cómo este organismo, con las leyes electorales actuales, será capaz de manejar las elecciones presidenciales en 2018, cuando ha mostrado incompetencia e ineptitud.

La joya de la corona.

La elección de nuestro estado la ha querido seguir enredando el INE. El PRI anunció que impugnará ante el Tribunal Electoral del Poder Judicial los dictámenes elaborados por el Instituto Nacional Electoral sobre el rebase en los topes de campaña, los cuales se basan en artículos que no están vigentes… “muchas son las fallas del INE en el proceso de fiscalización: falta de certeza, objetividad, e imparcialidad… Confiamos en que los magistrados corregirán todo lo que el INE ha hecho mal”, dijo en una entrevista Enrique Ochoa, líder nacional del PRI.

Ante la caída inevitable del INE le urge recuperar credibilidad, que es una de las cosas que lo tienen en crisis, y generar márgenes de maniobra antes de que, en vísperas de iniciar el proceso electoral de 2018 en septiembre próximo, les canten el final de manera anticipada.
25 Julio 2017 04:00:00
El ocaso de una institución: INE
INE.- Instituto Nacional Electoral. Órgano especializado encargado de organizar los comicios electorales y que a partir de la reforma constitucional de 2014 se homologaron criterios para fortalecer la democracia electoral para garantizar el ejercicio de los derechos políticos de los mexicanos.

De acuerdo a su portal electrónico, el INE se rige bajo los principios de legalidad, certeza, imparcialidad, objetividad, independencia y máxima publicidad. Pero no todo es miel sobre hojuelas. La verdad es que esta gran democracia, que ha costado sacrificios, vidas de mujeres y hombres, que ha tenido aciertos y errores, en esta prueba ha quedado con saldos negativos con la ciudadanía. Los controles de las autoridades electorales no fueron suficientes y fueron acompañados por la sumisión ante los poderes fácticos. El árbitro electoral se ha conducido de una manera omisa, y ha llegado al caso de admitir como legales, acciones que alteran principios básicos de la democracia y que vulnera la competencia.

La realidad es que sesión tras sesión respecto a la calificación de elecciones como la del Estado de Coahuila de Zaragoza han estado llenas de suspenso e incertidumbre: los consejeros no se ponen de acuerdo y uno argumenta un cálculo matemático disparatado mientras que otros defienden el proceso bajo el brazo de la ley. A final del día, estas indecisiones y falta de consensos, sólo generan desconfianza frente a la sociedad; el resultado más próximo: que los ciudadanos dejen de confiar en los pilares institucionales de la democracia de cara al 2018.

Por lo pronto, el INE ya se encuentra en periodo de receso y la incertidumbre sigue rondando respecto a la desinformación. Al respecto, la Consejera Electoral, Pamela San Martín, dijo en entrevista “que ante la posibilidad de rebase en los topes de campaña, serán los tribunales electorales los encargados de calificar la elección”. Si bien es cierto, que tras la reforma política al Artículo 41 de la Constitución se creó la Comisión de Fiscalización del Instituto Nacional Electoral como área responsable de auditar a los gastos que los partidos y sus candidatos realicen durante los periodos de precampaña y campaña, e identificar las irregularidades que pudieran presentarse, no le corresponde al Instituto anular una elección, insistimos, son los TRIBUNALES en materia ELECTORAL quienes dan la última palabra.

Acogiéndonos a un argumento teórico, podemos decir que desde que Joseph Schumpeter, quien desarrolló su obra sobre elecciones y democracia hace más de 70 años, la idea sobre la equidad de los procesos electorales ha dominado la discusión pública, particularmente en aquellas naciones con sistemas políticos débiles y resabios autoritarios, de ahí la importancia del papel del INE y de sus estrategias fallidas llenas de suspicacias y vacíos.

Los consejeros del INE buscan más allá de ser un árbitro electoral, limpiarse la cara con la democracia coahuilense, son chambones, pues no es correcto que se limpien con los votos coahuilenses. Los partidos políticos y la sociedad en general necesitamos organismos ciudadanos reales que no busquen intereses de partidos ni justificar su trabajo siendo parciales y subjetivos en donde dejan de ser un árbitro confiable.

Por lo pronto “El INE defenderá su independencia y continuará sustentando sus decisiones en lo que disponen las leyes y de manera particular en la firme convicción de quienes integran el Consejo General de que el acceso al poder político sea determinado única y exclusivamente por los ciudadanos en las urnas y en contiendas libres y equitativas”. México vive momentos difíciles en diversos ámbitos, por lo que el objetivo del INE debiera de ser el fortalecer la integridad de los comicios, la autoridad del árbitro y garantizar el libre ejercicio del sufragio y la paz en el país.

NOTA AL PIE. Córdova, hijo de Arnaldo Córdova, uno de los grandes intelectuales de izquierda en la historia mexicana, es quien ha coronado todos estos años de construcción de una institución que hoy se está pudriendo ante la frivolidad e incompetencia que han demostrado, entre otros de sus integrantes él, el consejero presidente del INE, en el que todos ayudan a demoler la institución.
18 Julio 2017 03:00:00
Modernidad líquida
El país de las oportunidades prometía más igualdad. El país de las personas con agallas sólo puede ofrecer más
desigualdad. Zygmunt Bauman


Conocido principalmente por acuñar el concepto de “modernidad líquida” como una categoría dentro de la sociología. Modernidad líquida es un concepto de cambio, de desregularización y liberalización de los mercados. En su metáfora nos da cuenta de cómo se han perdido poco a poco y últimamente de manera estrepitosa los vínculos humanos en una sociedad individualista y privatizada, volátil en sus relaciones.

En este mundo de la globalización, de las redes sociales y de las tecnologías de la información, Bauman en sus obras nos explica que el amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro y sin ningún vínculo: cero rostros, cero palabras, cero afecciones, todo mediante la web. Algunas obras de Bauman las conocí en el año 2011, cuando me topé con uno de sus trabajos, Vida Líquida. En este libro nos habla de cómo el ser humano se encuentra inmerso en la postmodernidad.

La vida del hombre moderno está marcada por el nacimiento del estado-nación que, poco a poco, va creando una estructura de protección social que le aporta seguridad en caso de incapacidad o enfermedad.

Posterior a la Segunda Guerra Mundial, Bauman nos explica que entramos en una época diferente caracterizada por el cambio de productor a consumidor del hombre actual. En esta época postmoderna, el estado-nación ha ido perdiendo influencia en la vida de sus habitantes y se ve cada día desplazado por un nuevo concepto: el mercado.

Para Bauman, el mercado hace que todo esté en venta en la sociedad y que las personas vean aumentada o disminuida su capacidad de consumo, según coticen al alza o a la baja en el mismo.

En la llamada postmodernidad las personas pasan a ser regidas a un nivel planetario, quedando el Estado reducido a ser un simple subalterno del mercado.

Después de sus exposiciones en donde muestra y percibe las consecuencias del mercado nos habla de la vida líquida, que es “aquella que consiste en la imposibilidad de solidificar los esfuerzos de la persona en algo tangible, esto es, el hombre postmoderno verá cómo su trabajo, sus amistades o su pareja están sometidos a procesos ininterrumpidos de cambio que no puede prever, ni siquiera alcanzar a entender, pues esto es lo que caracteriza a la vida líquida: el eterno cambio, el cambio como motor del cambio, el cambio porque sí”.

El libro de Bauman nos ayuda a entender el mundo en el que vivimos. A tratar de comprender el porqué de nuestros miedos y fracasos. Ese miedo a la desobediencia y ese desasosiego que hoy caracteriza a las sociedades.

Un buen libro para recomendar o para comenzar a leer si no lo hemos hecho.
12 Julio 2017 04:00:00
Frida Kahlo: El valor de la mujer
A Frida Kahlo la vida no le sonrió como todos pensaríamos que le debe de suceder a cada persona que pisa estas tierras. Fue a los 6 años, en 1913, cuando le descubrieron una poliomielitis. Caminó el resto de la vida como con un peculiar andar, particularmente en su pierna izquierda. Luego, en septiembre de 1925, a los 18 años, sufrió un accidente en donde iba con su novio. Se le rompieron varios huesos, algunas vértebras se desplazaron, y su pie derecho quedó vuelto añicos. Entonces comenzó a pintar con acuarelas y óleos que tenía su padre, y en un caballete especialmente fabricado para que ella trabajara desde su cama, con un espejo colgante en el que se podía ver y copiar.

Vivió un año postrada. Solamente cuando fue a la calle, lo hizo para ir en busca del muralista Diego Rivera para que le diera una opinión sobre sus pinturas. Rivera, la institución del arte y la revolución en México. Diego se impresionó con sus autorretratos y con su personalidad. Desde entonces, sus almas y sus mentes se cruzaron y emprendieron una épica y turbulenta historia de amores, infidelidades y tragedias. Se casaron en 1929, se divorciaron 10 años más tarde, y se volverían a casar. Fue acusada de conspiradora, ya que convenció a Diego Rivera de que intercediera ante el gobierno para que México le ofreciera asilo al ideólogo comunista León Trotsky, perseguido y amenazado de muerte por su antiguo camarada, José Stalin.

No creo que haya sido siempre así, pero las heridas de la vida la marcaron con un carácter huraño y de fastidio y que se transmitía siempre en esa sonrisa casi obligada ante su éxito que transmitía a los críticos y compradores. Un día al ver sus éxitos, comprendió que tal vez, si seguía así por la senda del arte, podría vivir de sus cuadros e independizarse de Diego Rivera. En Nueva York le compraron casi todos los trabajos que expuso y le encargaron otros. Su pose de independiente y feliz como pocas veces en su vida, la llevaron a coquetear con unos y otras -como mencionan algunos historiadores- entre ellas María Félix.

La vida de Frida siempre fue azarosa, si volteamos a dar cuenta en la historia del arte, podemos ver que muchas musas, pintores, actores y artistas del medio, por lo regular siempre pasaron por una vida llena de subidas y bajadas, pero sobre todo de momentos que los marcaron para siempre. Frida se divorció de Diego, pero a la vuelta de página, a pesar de haber dicho que fue “el segundo gran accidente de mi vida”, se unieron nuevamente, pero bajo sus propias condiciones. La primera era que no tuvieran relaciones sexuales. Le molestaba Rivera en lo físico, pero más que eso, no quería quedar embarazada de nuevo -luego de tres pérdidas- con sus respectivos dolores, traumas, angustias y postraciones a causa de sus malestares que llevó desde muy temprana edad.

Frida Kahlo muere a los 47 años, el 13 de julio de 1954; pero nos dejó una serie de pinturas que corresponden a la representación de su evolución como persona, al igual que una serie de emotivas cartas a amantes y amigos junto a un colorido y cándido diario. Todo esto es una irrefutable evidencia de que su vida no fue nada menos que una búsqueda por ser honesta consigo misma, incluyendo datos como fecha de nacimiento y muchas de sus particulares. Una neumonía fue la que nos arrebató su vida. Gracias a la historia sabemos que esa maravilla de mujer fue despedida por cientos y miles de admiradores en un ataúd cubierto por la bandera de la hoz y el martillo. A partir de ahí, comenzó a escribirse su leyenda. Frida, te recordaremos siempre…
11 Julio 2017 02:30:00
Frida Kahlo: El valor de la Mujer
Cada tic-tac es un segundo de la vida que pasa, huye, y no se repite. Y hay en ella tanta intensidad, tanto interés, que el problema es sólo saberla vivir. Que cada uno resuelva como pueda.

Frida Kahlo

A Frida Kahlo la vida no le sonrió la vida como todos pensaríamos que le debe de suceder a

cada persona que pisa estas tierras. Fue a la edad de seis años, en 1913 cuando le descubrieron una poliomielitis. Caminó el resto de la vida como con un peculiar andar, particularmente en su pierna izquierda. Luego, en septiembre de 1925, a la edad de 18 años, sufrió un accidente en donde iba con su novio. Se le rompieron varios huesos, algunas vértebras se desplazaron, y su pie derecho quedó vuelto añicos. Entonces comenzó a pintar con acuarelas y óleos que tenía su padre, y en un caballete especialmente fabricado para que ella trabajara desde su cama, con un espejo colgante en el que se podía ver y copiar.

Vivió un año postrada. Solamente cuando fue a la calle, lo hizo para ir en busca del muralista Diego Rivera para que le diera una opinión sobre sus pinturas. Rivera, la institución del arte y la revolución en México. Diego se impresionó con sus autorretratos y con su personalidad. Desde entonces, sus almas y sus mentes se cruzaron y emprendieron una épica y turbulenta historia de amores, infidelidades y tragedias. Se casaron en el año de 1929, se divorciaron 10 años más tarde, y se volverían a casar. Fue acusada de conspiradora ya que convenció a Diego Rivera de que intercediera ante el gobierno para que México le ofreciera asilo al ideólogo comunista León Trotsky, perseguido y amenazado de muerte por su antiguo camarada, José Stalin.

No creo que haya sido siempre así, pero las heridas de la vida la marcaron con un carácter huraño y de fastidio y que se transmitía siempre en esa sonrisa casi obligada ante su éxito que transmitía a los críticos y compradores. Un día al ver sus éxitos, comprendió que tal vez, si seguía así por la senda del arte, podría vivir de sus cuadros e independizarse de Diego Rivera. En Nueva York le compraron casi todos los trabajos que expuso y le encargaron otros. Su pose de independiente y feliz como pocas veces en su vida, la llevaron a coquetear con unos y otras -como mencionan algunos historiadores- entre ellas María Félix.

La vida de Frida siempre fue azarosa, si volteamos a dar cuenta en la historia del arte, podemos ver que muchas musas, pintores, actores y artistas del medio, por lo regular siempre pasaron por una vida llena de subidas y bajadas pero sobretodo de momentos que los marcaron para siempre. Frida se divorció de Diego, pero a la vuelta de página, a pesar de haber dicho que fue “el segundo gran accidente de mi vida”, se unieron nuevamente, pero bajo sus propias condiciones. La primera era que no tuvieran relaciones sexuales. Le molestaba Rivera en lo físico, pero más que eso, no quería quedar embarazada de nuevo -luego de tres pérdidas- con sus respectivos dolores, traumas, angustias y postraciones a causa de sus malestares que llevó desde muy temprana edad.

Frida Kahlo muere a los 47 años de edad, el 13 de Julio de 1954; pero nos dejó una serie de pinturas que corresponden a la representación de su evolución como persona, al igual que, una serie de emotivas cartas a amantes y amigos junto a un colorido y cándido diario. Todo esto es una irrefutable evidencia de que su vida no fue nada menos que una búsqueda por ser honesta consigo misma, incluyendo datos como fecha de nacimiento y muchas de sus particulares. Una neumonía fue la que nos arrebató su vida. Gracias a la historia sabemos que esa maravilla de mujer fue despedida por cientos y miles de admiradores en un ataúd cubierto por la bandera de la hoz y el martillo. A partir de ahí, comenzó a escribirse su leyenda. Frida, te recordaremos siempre…
04 Julio 2017 04:00:00
La odisea de la mujer por su derecho al voto
Malala Yousafzai.

¿Cómo comenzó todo? La lucha femenina se la debemos a la revista Violetas del Anáhuac, que estuvo circulando durante los años 1884 y 1887, la cual reclamó por primera vez el sufragio femenino en México. Hacia 1910, diversas asociaciones se unieron a Madero, entre ellas el club femenil Las Hijas de Cuauhtémoc, quienes demandaron a nuestro país la participación política de las mujeres mexicanas.

En el año 1923, la Sección Mexicana de la Liga Panamericana de Mujeres convocó al Primer Congreso Nacional Feminista, que se reunió en la Ciudad de México, con la asistencia de 100 delegadas.

Sus principales demandas en lo político fueron la igualdad civil para que la mujer pudiera ser elegible en los cargos administrativos y el decreto de la igualdad política y la representación parlamentaria por parte de agrupaciones sociales.

Hacia 1935 las mujeres participaron en votaciones internas del Partido Nacional Revolucionario (PNR) y fueron esas mismas mujeres las que conformaron el Frente Único Pro Derechos de la Mujer (FUPDM), junto con militantes o cercanas al Partido Comunista.

El 24 de diciembre de 1946, la Cámara de Diputados aprobó la iniciativa enviada por el presidente Miguel Alemán, en la que se adicionó el Artículo 115 constitucional. Ahí, se establecía que en las elecciones municipales participarían las mujeres en igualdad de condiciones que los varones, con el derecho a votar y ser elegidas.

Fue en 1952 cuando más de 20 mil mujeres congregadas en el parque 18 de Marzo, de la Ciudad de México, demandaron al candidato presidencial Adolfo Ruiz Cortines plasmar en la Constitución el derecho de las mexicanas a votar y ser electas.

Ese derecho para las mujeres no fue un obsequio ni una concesión, fue el resultado de acontecimientos universales y nacionales como los que relato en este escrito.

Por otra parte, es importante mencionar que Coahuila de Zaragoza –en referencia a los derechos políticos de la mujer– ocupa el primer lugar en paridad legislativa y continúa sus esfuerzos por fortalecer la igualdad y la equidad de género.

También, al día de hoy existe un Observatorio de Participación Política de las Mujeres, además de convenios de colaboración como el Convenio de Coordinación entre la Secretaría de las Mujeres, el Tribunal Electoral de Coahuila y el Instituto Electoral de Coahuila, para enriquecer las oportunidades a la población femenina para acceder a más cargos públicos.

Los cambios legislativos deben ir acompañados de medidas afirmativas, lo que hoy en nuestro estado es un hecho. En Coahuila muchas mujeres forman parte de la administración pública y en cargos de elección popular. Coahuila cuenta con sólidas herramientas informativas para el ejercicio de sus derechos político electorales. En los tres poderes del Estado se promueve la paridad.

Invito a que no sólo recordemos fechas que han sido emblemáticas para los derechos de las mujeres, sino que todos los días seamos solidarios y promovamos una igualdad o la búsqueda constante para evitar actitudes retrógradas y fuera de una realidad que nos exige que las mujeres tienen todas las facultades para cuestionar, participar, representar y dirigir en cualquier lugar en el que se encuentren.

No solamente es el momento, pero resulta una oportunidad importante ya que el 3 de julio, pero de 1955, las mujeres acudieron por primera vez a las urnas a emitir su voto. En esa ocasión se elegía a diputados federales para la XLIII Legislatura.

Pese a la importancia que tenía ese primer ejercicio de libertad de decisión, la verdadera democratización de la ciudadanía todavía no termina de gestarse, pues siguen faltando muchos espacios para que realmente se logre una verdadera emancipación de la mujer y que impere la razón por sobre la tradición.
27 Junio 2017 04:00:00
Tamayo, el revolucionario del arte mexicano
Al gran mexicano siempre le gusto celebrar su cumpleaños al día 26 de agosto, aunque haya nacido el día 25 (de 1889), ese era Rufino Tamayo. Lo que me parece más admirable de Tamayo es el amor que le tuvo a su país y que tuvo a bien traspasarlo por diversas fronteras; en su arte, siempre supo conjugar la herencia mexicana y el arte prehispánico mezclados por los colores que hacían se sus obras unas piezas verdaderamente armónicas. En su bagaje se encuentran 465 obras gráficas, 350 dibujos, 20 murales y un vitral.

Sobre Tamayo los encargados de la curaduría de Museo Tamayo Arte Contemporáneo se expresan de la siguiente manera: “fue un pintor lleno de talento, imaginación, con un espíritu de invención que había convertido lo suyo, lo propio, lo natural, lo que le perteneció, siempre en una virtud para mostrársela a los demás”. Su obra como bien lo supo hacer en vida y ahora para la posteridad recorren lugares como el Palacio de Bellas Artes, el Museo Nacional de Antropología y el Conservatorio Nacional de Música en México, el Dallas Museum of Cine Arts, la Biblioteca de la Universidad de Puerto Rico y la sede de la Unesco, en París, además de recintos emblemáticos como los museos de Arte Moderno de México y Nueva York, el Guggenheim y la Philips Collection, en Washington.

A pesar de los azares de la vida, a Rufino Tamayo el éxito le llegó temprano, ya que en 1926 realizó su primera exposición. Fue un pintor siempre reconocido, que se incorporó de inmediato a las grandes galerías y a los acervos de los museos. A pesar de no haber culminado sus estudios en la Academia también fue profesor en San Carlos y en la Dalton School of Art de Nueva York, lo que le permitió experimentar y crecer. No me considero ni soy un especialista en arte, pero el solo hecho de apreciar sus obras me hacen afirmar que Tamayo aborda su arte de una manera totalmente distinta del resto de los pintores que hay en México.

Se pudiesen renombrar numerosas obras de Tamayo, pero en lo particular la que me gusta es aquella llamada Fraternidad en donde se representa la solidaridad y la comunión de la raza humana, en donde se puede apreciar un grupo de individuos entrelazados por la espalda rodeando una hoguera, que representa la fuerza del progreso y el ingenio de la humanidad. Estos hombres se encuentran enmarcados por la imagen de una pirámide, a la izquierda, y por la silueta de un edificio moderno, a la derecha. El conjunto transmite un mensaje profundamente humanista, el de la unión fraternal del género humano como vía hacia un futuro de prosperidad.

Rufino Tamayo y el pueblo de México donaron esta obra a la sede de la ONU en 1972. Ubicada en un vestíbulo de acceso al recinto, por décadas este cuadro ha transmitido su mensaje de amistad fraterna y aspiración de progreso. Oaxaqueño, indígena, heredero de viejas estirpes zapotecas, lo recordaremos siempre con las palabras que en un tiempo pronunció:

“mi sentimiento —nos decía— es mexicano, mi color es mexicano, mis formas son mexicanas, pero no son las características que mi nacionalidad me ha impuesto lo verdaderamente importante en mi ser, o en el de cualquier otra persona. Lo fundamental es que soy un hombre igual a los otros hombres, dotado, igual que ellos, con las mismas aspiraciones y preocupaciones. Recibir del mundo y dar al mundo cuanto pueda: este es mi credo de mexicano
internacional”.

No dejemos morir nuestras raíces mexicanas y prehispánicas, recordemos a personajes como Rufino Tamayo quien falleció un 24 de junio pero del año de 1991.
20 Junio 2017 04:00:00
Recuerdos de un soñador realista
El intelectual urbano, el poeta de la calle y el escritor de gentes, ese fue Carlos Monsiváis Aceves, quien nació en la Ciudad de México un 14 de mayo de 1938. Cursó sus estudios en la Escuela de Economía y en la Facultad de Filosofía y Letras, de la UNAM, de la cual después nuestra universidad nacional lo acogió para regocijo de las personas que transitaron por las aulas en donde impartió diversas materias. Fue un personaje inmerso entre libros, gatos y cultura; desde muy joven colaboró en los más importantes suplementos culturales y suplementos periodísticos.

Apasionado por las letras, su trascendencia en nuestro país se dio por la vía periodística. Sus posiciones políticas lo llevaron desde el inicio de su carrera a dar cuenta de todos aquellos fenómenos literarios, sociales y culturales que implicaban un desacato al autoritarismo, el orden establecido y el conservadurismo. Un tremendo personaje que siempre estuvo en contra del status quo de una sociedad mexicana que él criticaba como decadente

Además de su labor como docente en nuestro país, también impartió catedra en la Universidad de Essex y como profesor invitado en la Universidad de Harvard. Para muchos es considerado el padre de la crónica moderna en México por su sarcasmo ante los fenómenos sociales y políticos. Al día de hoy es referenciado como una de las voces más reconocibles del panorama cultural hispánico.

El día 19 de junio pero del año 2010 la colonia Portales de la Ciudad de México comenzó a extrañar a “Monsi” como muchos le conocían. El portón negro de la calle Odessa lo sigue recordando con nostalgia. Carlos Monsiváis fue uno de los hombres más públicos en la vida nacional. Mucha gente por curiosidad merodeaba la colonia para ver si por casualidad lo veían caminando; ya que aquel personaje de personalidad despreocupada y de actitud urbana andaba por la vida como un transeúnte más dentro de aquel monstruo capitalino sin pose y sin soberbia. Carlos Monsiváis dejo un gran legado que debemos de conservar y de hacer llegar a todas las generaciones de voz en voz y de libro en libro.

Carlos, el usuario constante de ropa de mezclilla, fue de las personas que siempre tenía una opinión fundamentada e inteligente sobre situaciones y fenómenos de lo que él llamaba una realidad extraordinaria. Me identifico con él porque siempre camino a la izquierda como crítico implacable, quien no ponía su orientación política frente a su discurso siempre elocuente. El primero de abril del año 2010 fue internado en el Instituto Nacional de Nutrición debido a una fibrosis pulmonar en donde su cuerpo dejó de luchar un 19 de junio.

El emblema por excelencia del intelectual orgánico dejó un gran legado, de tal manera que durante muchas generaciones será imposible no recordarlo como el arquetipo del rebelde con causa.
13 Junio 2017 04:07:00
Sobre la democracia y la participación
Hablar de democracia en estos días suele ser un tema muy complejo. Aunque la palabra se encuentre en nuestro vocabulario como algo muy común, realmente es algo difícil de considerar si solo lo reducimos al simple acto de votar. Nuestro estado acaba de pasar por un proceso electoral en el que fue refrendado el triunfo de un candidato gracias a un alto índice de participación de los coahuilenses y debido a todos esos HÉROES ANÓNIMOS que fueron partícipes y funcionarios electorales que voluntariamente y con un alto grado de civismo, decidieron aportar para fortalecer cada día más nuestra democracia.

Decir que los esfuerzos de voluntarios que decidieron aportar algo a la sociedad fueron corrompidos o viciados, es no tener certeza en nuestros semejantes. Considero que desde el momento que un proceso electoral se encuentra ciudadanizado, ya tiene un alto grado de credibilidad porque, ¿Si no confiamos en nosotros mismos, en quien confiar entonces? Ciudadanos, representantes de partidos políticos y de corrientes ideológicas, observadores electorales de otros países y funcionarios del Instituto Electoral atestiguaron y dieron fe de la certeza del proceso electoral.

Por mi parte, aplaudo el proceso electoral, ya que coahuilenses como yo, formaron parte de este proceso. Difícil si, imposible no. Toda sociedad que se diga democrática se tiene que fundar también en las disidencias, si no, sería absurdo llamársele así.

El éxito de la Política o de un Partido Político radica en la sociedad misma, en la participación de todos. Porque es necesario construir una verdadera ciudadanía, en donde todos generemos las oportunidades, en donde los políticos ayudemos a la sociedad a servir de contrapeso.

¿Qué hacer como ciudadanos? Hace falta que comencemos cambiando nosotros mismos. Desacostumbrados a pensar, abonamos también la ligereza del ayer y nuestra superficialidad. En el deber ser, se debe encontrar el pensamiento y construcción de ciudadanía, convertir en realidad ciudadanos participativos y organizados, y no solamente en épocas electorales sino todos los días, a saber orientar el descontento, pensar estratégicamente, a debatir, a aprehender de la diversidad y a participar; a ser ciudadanos de manera organizada y consciente. Seamos juntos, el Coahuila que todos queremos.

“Yo soy partidario convencido de la igualdad económica y social, porque sé que, fuera de esta igualdad, la libertad, la justicia, la dignidad humana, la moralidad y el bienestar de los individuos, así como la prosperidad de las naciones no serán nunca nada más que mentiras”.

Mijaíl Bakunin
06 Junio 2017 04:00:00
Sólo los necios rechazan la victoria
De acuerdo con los resultados del PREP (Programa de Resultados Preliminares) del IEC (Instituto Electoral de Coahuila), ayer se daba la siguiente información: después de una contienda ajustada y donde se realizó un verdadero ejercicio democrático, el candidato a la Gubernatura, Miguel Ángel Riquelme Solís, acumulaba 337,682 votos y su contendiente más cercano José Guillermo Anaya Llamas 324,429 votos.

Coahuila de Zaragoza ha tenido uno de los ejercicios democráticos con mayor participación ciudadana en la vida política y democrática. Lo más interesante de esto, fue el mosaico de candidatos y de propuestas, es decir, la gente no sólo tuvo dos opciones, sino que a partir de la apertura a las candidaturas independientes y el posicionamiento de partidos nacionales en Coahuila –como fue el caso de Morena–, Coahuila y los ciudadanos tuvimos distintas opciones en las que podíamos elegir a nuevo Gobernador.

Hoy Coahuila ha elegido a Miguel Ángel Riquelme Solís como su próximo Gobernador. El PRI Coahuila ha ganado y de acuerdo con los resultados del árbitro electoral, los coahuilenses decidimos por mayoría, porque eso es la democracia, porque la democracia significa coexistir en una pluralidad de ideas y de matices, porque la democracia respeta y se apoya en las minorías, pero también es un gobierno de mayorías, lo que significa que habrá que respetar la decisión de la mayor parte de los coahuilenses, porque hubo mucha participación y me congratulo al saber que gracias a la democracia, surgieron distintas opciones ideológicas y propuestas de gobierno en la que cada individuo podía elegir por una idea distinta, al final de la jornada electoral, la voluntad de la gente opto por Miguel Ángel Riquelme Solís.

Desde el Partido Revolucionario Institucional Miguel Riquelme contará con la experiencia de los viejos, con la militancia del sector obrero, del sector campesino y de sector popular, aquellos que han luchado largamente con denuedo para obtener mejorías no sólo económicas, sino políticas y de todo orden, para quienes representan. Sólo los necios rechazan la victoria. Sólo los necios rechazan la experiencia acumulada de la jornada electoral que refrendó el triunfo de nuestro partido. Prescindir de todo esto nos haría incurrir en errores.

Miguel Riquelme también contará con el ímpetu y la intrepidez de los jóvenes y su participación dentro de su encomienda como tomadores de decisiones. No es una promesa, es una invitación también de parte del PRI, pero sobre todo de parte de Miguel Riquelme para que ayuden políticamente desde cualquier trinchera y que ayuden a construir un mejor mañana. También contará con el invaluable valor de la mujer dentro de la vida política y del servicio público. Las mujeres coahuilenses, las mujeres priistas nos han ayudado a romper barreras y ese círculo vicioso de la ignorancia. No queremos engañar diciendo que ya llegamos a un lugar que no existe, porque apenas comienza nuestra tarea, porque apenas comienza la tarea de cumplir el plan de gobierno y los compromisos generados por Miguel Ángel Riquelme para con la gente de su estado.

En el PRI no queremos ni necesitamos los fraudes. Siempre hemos concurrido con las mejores plataformas, con las mejores ideas de aplicación factible, con los mejores candidatos, aquellos cercanos a los obreros, a los campesinos, a los intelectuales, a los técnicos, a toda nuestra extensa y variada sociedad. Por eso es que el PRI Coahuila, es el mejor PRI de México, porque la heterogeneidad de nuestra composición es nuestra fuerza. Somos muchos, sí, pero con cohesión, con congruencia, de tal manera que calidad y que cantidad coincidan. Con decisión, audacia y cautela, con un optimismo saludable, pero realista, Coahuila y el PRI, inician una nueva etapa.
30 Mayo 2017 04:00:00
Menos Política, más carácter; Un voto razonado
¿Qué esperamos los ciudadanos de la política?, ¿Cómo queremos los coahuilenses ver reflejados nuestros intereses? 

Hoy, tenemos una oportunidad histórica para validar nuestro voto, nuestras ideas y nuestros intereses. Mi voto razonado por Miguel Ángel Riquelme Solís más allá de mis intereses ideológicos y partidistas se fundaron en un conjunto de hechos que me permiten valorar; seguramente con un sesgo ideológico de partido, pero con la objetividad que me permite apreciar los resultados de su trayectoria. 

Lo que encuentro y no veo en otros candidatos en esta contienda electoral pasada son las siguientes cualidades:  

Primero. En política no puede haber improvisación. Miguel Riquelme cuenta con una trayectoria como funcionario público que le permite reflexionar y actuar con conocimiento del medio, esto le brinda la capacidad de tomar opciones y decisiones con un alto grado de aceptabilidad en sus logros. Una visión así, sólo se logra desde la experiencia adquirida en la tarea diaria de la función pública. 

Segundo. El sentido de la direccionalidad política. Un buen funcionario público con la experiencia es y será un excelente administrador público, con una mayor sensibilidad social. Como Alcalde de Torreón, Riquelme definió un sentido social que propuso un proyecto de sociedad más inclusivo y justo, rebasando la mera sensibilidad para convertirse en un proyecto político con la visión de sumar las demandas de la mayoría de la gente y sustentando en este eje el propósito del deber ser de su partido. 

Tercero. Un político sin resultados no es útil a la sociedad. En su actividad como funcionario público desde distintas trincheras en el poder ejecutivo y en el legislativo, Miguel Riquelme pudo superar la visión reduccionista y localista de la figura del legislador como gestor y como legislador para su procedencia. Un legislador debe de estar comprometido a dar lo mejor de sus capacidades prácticas y de sus habilidades políticas para proponer reformas legislativas y crear nuevas leyes que contribuyan a mejorar el sistema judicial, los temas tan importantes como la seguridad, que también siendo alcalde de Torreón demostró grandes avances en el tema de la reducción de la violencia, el ámbito de la gestión y la administración pública que garantizó logros en las condiciones y la calidad de vida de la población. Miguel Riquelme como secretario de Desarrollo Social en el estado tuvo importantes logros y éxitos traducidos en políticas públicas para todos, pero sobre todo dando prioridad a los que menos tienen, siempre siendo afable, abierto al debate y respetando cuestiones como los derechos humanos y los Compromisos del Milenio de la cuales México forma parte. 

Cuarto. La política es la circunstancia. A Miguel Riquelme se le pueden endilgar al calor del debate público los defectos y calificativos que los oponentes consideren, pero criticar su trayectoria y desempeño a partir de argumentos sin fondo dentro de una guerra sucia que sólo debilita nuestra democracia, son las vías más débiles y pueriles de adversarios que no tuvieron otras armas para el debate. La vocación política no se hereda, la trayectoria desarrollada y sus logros son producto de una actividad de muchos años de preparación y de trabajo como he señalado antes. La oportunidad y el momento político son una circunstancia para una figura política que por sí solas NO VALEN si no se acompañan de trabajo y resultados de visión y de tesón; por el contrario, cuando se asumen como cuotas políticas por “abolengo” u herencia política no dejan de ser sino presencias vanas que no rinden frutos, por su falta de vocación y compromiso social. 

Quinto. No encontré en los otros candidatos a gobernar nuestro estado una experiencia para abonar un voto a su favor. Los mensajes y propuestas de campaña de los demás candidatos fueron siempre atrás y en muchos casos copias de propuestas y ataques entre ellos mismos. Los demás contendientes u participantes a la Gubernatura muestran un gran desconocimiento de los problemas del estado, de las necesidades de los municipios, de las carencias y reclamos en las colonias y en las comunidades rurales. Miguel Riquelme pudo llegar a estos lugares, percibir y ofrecer soluciones concretas y tangibles con conocimiento de causa, pudiendo establecer compromisos para ser cumplidos una vez que el voto le favorezca. 

Podemos dilucidar en un contexto de razón y de confianza que Miguel Riquelme gobernará para la sociedad, más trabajo y más carácter para un mejor Coahuila. Imprescindible es recordar siempre que su compromiso es incorporar los intereses de la gente, para decir que somos partícipes todos de este proyecto.
23 Mayo 2017 03:00:00
Amor filial
“Yo adoro a mi madre querida, yo adoro a mi padre también; ninguno me quiere en la vida como ellos me saben querer.

Si duermo, ellos velan mi sueño; si lloro, están tristes los dos; si río, su rostro es risueño; mi risa es para ellos el sol.

Me enseñan los dos con inmensa ternura a ser bueno y feliz. Mi padre por mi lucha y piensa; mi madre ora siempre por mí.

Yo adoro a mi madre querida, yo adoro a mi padre también; ninguno me quiere en la vida como ellos me saben querer.”


El amor que siente uno por los padres, por sus hijos, por la mujer que camina contigo, es una fuerza irresistible que si uno la cultiva, jamás perecerá; al contrario, será bien retribuido. Amor filial fue el primer poema que aprendí cuando era pequeño, cuando era un párvulo que comenzaba a demostrar interés por la lectura, la historia y porque no decirlo, por la poesía. Todo esto hoy lo entiendo y lo sé que fue gracias a mis padres. En la historia del ser humano, hay letras que dejan huellas y las de Amado Nervo, pasaron a la posteridad.

Amado Nervo es el seudónimo de Juan Crisóstomo Ruiz de Nervo y Ordaz. Nació en 1870 en Nayarit y falleció un 24 de Mayo de 1919 en la ciudad de Montevideo, en Uruguay. Fue un poeta y prosista mexicano. El estilo de Nervo siempre estuvo alejado de misticismo y la tristeza común de los poetas. En todo caso, reflejaba otro tipo de melancolía y abandonó los artificios técnicos; siempre fue caracterizado por ser un poeta elegante en su escribir.

El escritor mexicano Juan Villoro definió en su momento a Amado Nervo como fundador del sentimentalismo mexicano. Sus textos permeados por una gran influencia social, básicamente trataron de amor, de nacionalismo y de muerte… así es como describe Villoro. Yo creo que el escritor no pudo errar al describir a Amado Nervo, ya que hasta el día de hoy Nervo mantiene influencia indirecta en los poetas contemporáneos.

Creo que poetas como Amado Nervo han construido una sensibilidad nacional que no debemos perder. Algunos tipos de literatura, las canciones románticas y otras derivaciones que no necesariamente son poéticas forman hoy, parte del ideario civil mexicano. Considero que dada la importancia de Nervo para México, debemos rendirle homenaje “a nivel nacional debemos darnos cuenta de cuál fue su verdadera impronta y verdadero legado”. Por mí parte, valgan estas líneas para rendirle homenaje a Amado Nervo que desde niño me marco.



16 Mayo 2017 03:05:00
El día del Maestro
"Uno recuerda con aprecio a los maestros brillantes, pero con gratitud a aquellos que tocaron nuestros sentimientos".

Carl Jung

En México y en el mundo, podemos contar que existen innumerables días que se destinan para la conmemoración o celebración de una persona, una institución o una costumbre. Es entonces que las celebraciones se hacen para exaltar a una figura. El 15 de Mayo se celebra en nuestro país el Día del Maestro. Esta figura tiene para el ser humano un especial significado, no sólo desde el punto de vista afectivo, sino del natural. La figura del Maestro es un emblema para todos los hombres. Resulta difícil concebir a la vida, a una persona que no hubiese tenido un mentor, no importa cómo y que tanto aprendió, pues son los maestros quienes siempre nos reciben en sus brazos, nos forman y siempre nos abren un campo desconocido: el del conocimiento y el saber. En muchas de nuestras etapas de la vida, tenemos distintos maestros; quizá formaron parte de momentos de nuestras vidas, situaciones y conocimientos que sin darnos cuenta nos formaron, por lo que retribuírselos con una serie de actos resulta minúsculo.

Tal vez, no hay nada que obligue más, después del deber del hijo al padre, que la gratitud hacia el Maestro. Desde que conocimos a nuestros profesores, maestros o mentores; muchos _algunos más, otros menos_ establecen con nosotros, un vínculo imperceptible que con los años va creciendo y conformado una cohesión que termina con un sentimiento de maestro a discípulo, aun cuando ambos hayamos sido inconscientes del fenómeno. Por otra parte, la institución del magisterio es insustituible y mediante ella, se alcanza un título que no caducará jamás así se le diga profesor, maestro, tutor… creo que no se puede ser verdadero maestro sin dos requisitos; vocación y erudición. Los Maestros hacen patria desde las aulas escolares.

La celebración del Día del Maestro, fue instituida de manera oficial en 1917 por decreto firmado por el entonces Presidente Venustiano Carranza. Fue en 1918 cuando se llevó a cabo la primer celebración del Día del Maestro en México. Mis padres fueron, son y seguirán siendo mis principales maestros, ellos me enseñaron el significado de palabras tan fuertes como la Solidaridad y la Coherencia. Es por ello que desde hace ya muchos años opté por ser Profesor Universitario en la Universidad Autónoma de Coahuila; lo decidí porque creo que es una de tantas formas de ser coherente con la vida y retribuirle a la sociedad algo de lo que me ha dado. Me ha dado más satisfacciones que las que yo creo haber otorgado; impartir clase en las aulas universitarias ha sido un proceso de aprendizaje para mí también. Uno de los Maestros que tuve y que ahora es un gran amigo, me enseñó la lectura de Paulo Freire y me llama la atención lo que describe sobre el ser Maestro y sobre la enseñanza, es en su libro “Pedagogía de la Autonomía” y la cual quiero compartir: “mientras enseño. Continúo buscando, indagando. Enseño porque busco, porque indagué, porque indago y me indago, Investigo para comprobar, comprobando intervengo, intervengo educo y me educo. Investigo para conocer lo que aún no conozco y comunicar o anunciar la novedad”. Espero hayan pasado un feliz día todos los profesores en su día y gracias por ser uno de los motores de nuestro país.
09 Mayo 2017 02:45:00
Palabras para una Mujer, para una Madre
“Esta mujer que propone que salte y me estrelle contra un muro de piedras que alza en el cielo y como combustible me llena de anhelo, de besos sin promesa y sentencia sin leyes. Esta mujer propone un pacto que selle la tierra con el viento, la luz con la sombra, invoca los misterios del tiempo y me nombra. Esta mujer propone que salte y me estrelle”. Silvio Rodríguez Domínguez es un cantautor, guitarrista y poeta cubano. Su música puede ser catalogada como música de protesta y que nació de la revolución cubana. En 1997 fue declarado como artista UNESCO por la paz.

El 10 de Mayo se celebra el día de las madres; quise comenzar estas líneas con una de tantas frases con las que Silvio Rodríguez hace alusión a la mujer, al poder de sus ideas, de su belleza y a la fuerza más grande que ha visto la humanidad. Honrar a la mujer, honrar a la Madre es simbólico al querer hacerlo en una fecha. Realmente debemos honrar a la mujer y en este caso a nuestras Madres todos los días al poner en práctica lo que nos han enseñado, una madre nunca querrá algo malo para sus hijos; de ella venimos, ella nos parió y aún sin conocernos físicamente ya nos brindaba su amor incondicional.

Como lo dijo Silvio, una madre siempre nos va querer aventureros, arriesgados, intrépidos, pero con los pies en la tierra. Ciertamente y en lo particular, mi Madre me alienta y me anima a todo lo que le platico, me aconseja, la veo, la admiro y me llena de combustible y de anhelos. Así como la de mi Padre, su palabra su es Ley.

¿Porqué celebramos el día de la madre? Se dice que las primeras celebraciones del día de la madre se dieron en la antigua Grecia. Por esos ayeres, rendían honores a Rea, la madre de los principales dioses helénicos. Cuentan que los romanos acogieron esta costumbre y más tarde lo harían los católicos, que honraban a la virgen María, la madre de Jesús. Mucho tiempo y siglos después, se organizaron homenajes para honrar a las madres, en muchas de las ocasiones, con un punto de vista feminista y reivindicativo para con sus derechos. Sus fechas fueron distintas según el tiempo y el lugar donde se celebrara. Paradójicamente, el día de la madre y del padre, tienen orígenes similares y este en la era moderna, se trato de una hija que quiso honrarles en señal de agradecimiento.

Desde sus inicios la celebración del día de la madre ha tenido un cierto carácter religiosos y reivindicativo. Hoy, que vivimos en un mundo mercantilizado los regalos ya no son ofrendas, flores o regalos manuales; desgraciadamente el día se ha extendido en compra de regalos por lo que se convierte en una fiesta comercial en lo que prima es el presente que se le entregue a una madre y se deja de lado el componente de agradecimiento que tiene la celebración en sí misma. Cambiemos eso y recuperemos aquellas costumbres que engrandecen el corazón. Por adelantado, FELIZ DIA A TODAS LAS MADRES!!, en especial a mi Madre y a mi Esposa que me ha regalado 3 hermosas princesas.
02 Mayo 2017 03:00:00
El Estado y la Revolución Permanente
"La vida es hermosa. Que las futuras generaciones la libren de todo mal, opresión y violencia y la disfruten plenamente" (de su testamento). LEON TROTSKY.

Fue el año de 1940 cuando moría Lev Davídovich Bronstein, mejor conocido como Leon Trotsky, político y revolucionario ruso clave en la instauración y supervivencia del primer régimen comunista del mundo. Se inició en la política integrándose al movimiento marxista, realizando importantes contribuciones teóricas como la “revolución permanente”. Fue detenido, encarcelado y exiliado a Siberia tras fundar la Liga Obrera del Sur de Rusia, pero regresó años después a Europa bajo el seudónimo de Trotsky, era el nombre de uno de sus carceleros. Su participación en la fallida Revolución rusa de 1905 le condujo a un segundo exilio en Siberia. En un principio, Trotsky se opuso a las teorías de Lenin y los bolcheviques, pero finalmente se radicalizó y acabó por unirse al partido, asumiendo la presidencia del Soviet de Petrogrado y la del Comité Central, organizando con éxito la Revolución de Octubre de 1917 y orientando la política exterior del país hacia la consolidación de la misma.

La Historia nos da muestra de ejemplos para no volver a cometer los mismos descuidos y culpas; sin embargo, hoy el régimen capitalista que ha evolucionado en neoliberalismo, nos ha sumido en una incertidumbre, desapego y disminución del ser humano mismo. No acabaríamos enunciando las características atroces de las que somos protagonistas… la crítica al neoliberalismo ha alcanzado una masa de reparo que comienza a tener importantes manifestaciones sociales y políticas. En el mundo, el mapa político y programático para el proyecto socialista se ha abierto nuevamente. Dentro de uno de los escenarios, es imperativo reconocer, que la izquierda se encuentra altamente debilitada y acosada. Sin embargo, la posibilidad de que surjan nuevas propuestas es un hecho tangible. Otra vez la idea de una sociedad alternativa parece dibujarse entre la desesperación y los nuevos anhelos.

Sigamos insistiendo en que vale la pena el Socialismo, recordemos a próceres como Trotsky y aprendamos de su legado y recordémoslo como lo menciono André Breton “un gigante de la revolución tremendamente humano”. Trotsky no era hombre de morir de vejez en la cama. Cayó en las trincheras de la revolución socialista. Sus últimas palabras fueron: “Estoy seguro del triunfo de la cuarta Internacional”. La Revolución Permanente no es un salto de los que menos tienen, sino la transformación del país bajo su dirección; hagamos sencilla y probable una Revolución Permanente. Cada uno de nosotros, desde distintos espacios, podemos hacer posible una revolución de ideas, una transformación de las circunstancias de cada persona que conlleven a la transformación de un colectivo que prefiera el plural al singular.



25 Abril 2017 03:45:00
Coahuila y sus hombres
Nuestro Estado, es una sociedad rica de hombres y mujeres que siempre han aportado valiosas ideas y acciones a la sociedad. Podemos mencionar especiales casos que vinieron de distintos lugares de nuestro estado, personajes que han dejado huella. El 26 de Abril, pero de 1917, el coahuilense Venustiano Carranza, es declarado Presidente Constitucional de la República por el Congreso de la Unión.

Venustiano fue hijo de Jesús Carranza Neira, nació en Cuatrociénegas que entonces era una villa pequeña, poco tiempo se dedico a la agricultura ya que por instinto y vocación desde joven se ocupo a la política en su región. Fue pronto cuando conoció a Porfirio Díaz y estableció relación con personajes como Bernardo Reyes. Desde sus aspiraciones para gobernador de Coahuila en el año de 1911 y en concordancia con sus ideas Juaristas, proponía acciones como la independencia de los municipios, impuestos justos, educación laica y obligatoria y supresión de las tiendas de raya…

En el periodo revolucionario de nuestro país, en muchas ocasiones era difícil distinguir la delgada línea entre las distintas ideologías de la Revolución. Muchas de estas corrientes diferían de cuestiones secundarías, pero siempre coincidían en la transformación del pueblo mexicano y de un cambio. Desde Coahuila proclamo el Plan de Guadalupe, en donde exponía su rebelión y su escisión de algunas de las corrientes de la Revolución Mexicana que en un momento apoyo.

Con una mentalidad fría, con un temple inquebrantable, Carranza fue calculador y tenaz hasta la terquedad; el con cuarenta años de experiencia en la vida pública, sabía muy bien a dónde iba, a la presidencia. Fue el mes de enero de 1917 cuando se aprobó la nueva Constitución propuesta por Venustiano Carranza pero que oficialmente fue el cinco de febrero de 1917.

El Congreso de la Unión lo declaró presidente constitucional de la República en el mes de Abril, para el período que había comenzado el 1º de diciembre de 1916 y terminaría el 30 de noviembre de 1920. Carranza no lograría terminar su período constitucional porque al estallar la revolución de don Adolfo de la Huerta, secundada por Calles y Obregón, sería obligado a trasladar su gobierno a Veracruz.

Entre las diferencias ideológicas y la disputa por el poder, Venustiano tuvo que eliminar a personas que fueron en un momento compañeros de lucha, compañeros de ideología. La historia como Carranza muestran un ejemplo de los personajes que ha aportado nuestro Estado.

Como en todas las historias y sobretodo hablando de la vida política de una persona, existen distintos matices sobre su historia; pero no todos es como es como se cuenta. Creo que habría que leer sobre la historia del pueblo mexicano para poder emitir juicios con una validez objetiva, sin embargo, cada quien puede pronunciar posturas libres y subjetivas sobre la historia de nuestro país, de nuestro estado, de nuestra ciudad.


De cualquier manera, para los coahuilenses fue y será una figura paradigmática, no solo por las lecciones de patriotismo, sino por haber sido un crisol de virtudes que tradicionalmente han distinguido a los habitantes del norte mexicano. Carranza fue austero, directo e inquebrantable. En cuanto a la historia de nuestro país y de nuestro estado, recomiendo dos libros que hace algunos años edito el gobierno de Coahuila y que nos ayudan e entender la figura de Venustiano: Madero, el apóstol, Carranza el constructor de Renward García Medrano y Venustiano Carranza, la experiencia regional de Javier Villarreal Lozano.

18 Abril 2017 03:05:00
Luto en la Tierra y en Macondo
La palabra mestizaje significa mezclar las lágrimas con la sangre que corre.
¿Qué se puede esperar de semejante brebaje?
Gabriel García Márquez.

Gabriel García Márquez murió a las dos con treinta y cinco del jueves 17 de abril del año de 2014 en su residencia en México D.F. Al Gabo le diagnosticaron cáncer linfático en el año de 1996. Después de años de tratamiento, en una entrevista que concedió en el año 2000 relato lo siguiente:

“Hace más de un año fui sometido a un tratamiento contra un linfoma, y hoy me sorprendo de la lotería que ha sido ese tropiezo en mi vida(…) reduje al mínimo las relaciones con mis amigos, desconecté el teléfono, cancelé los viajes, y me encerré a escribir todos los días sin interrupción desde las ocho de mañana hasta las dos de la tarde (…) regresé al periodismo, volví a mi vicio favorito de la música y me puse al día con mis lecturas atrasadas.”

Con esto quedaba claro la batalla que había vencido el colombiano. Pese a los rumores sobre su salud y todas las especulaciones, García Márquez iba bien; pero no fue sino hasta el año 2014 que el cáncer volvía, volvía más agresivo y para no dejarlo ir. Se le había extendido a pulmones, ganglios e hígado. El escritor colombiano murió rodeado de su familia. Faltan espacios y letras para hablar sobre el legado de García Márquez a todos nosotros, pero si me preguntan que fue lo que dejo, lo puedo sintetizar en dos palabras: Realismo Mágico.

Pero ¿Qué es el realismo mágico?. El realismo mágico es una corriente literaria de mediados del siglo XX que se caracteriza por la narración de hechos insólitos, fantásticos e irracionales en un contexto realista. El término fue acuñado en 1925 por el crítico de arte e historiador alemán Franz Roh. Más adelante, se usó el término para referirse a una nueva tendencia en la literatura hispanoamericana en la que la realidad coexiste con la fantasía. Surgió entre 1930 y 1940, y llegó a su auge en las décadas de 1960 y 1970. En las novelas y cuentos mágico-realistas, el narrador presenta hechos improbables, oníricos e ilógicos de manera natural, sin asombrarse por ellos ni darle al lector una explicación como si pertenecieran a la realidad.

A pesar de que el Gabo no acuño su término y no fue el que inició esta corriente, el realismo mágico alcanzo su cenit con él. En realidad no fu él, fueron los 100 años de soledad. Así que como hispano parlantes debemos de sentir orgullo el legado que nos deja un Latinoamericano y que debemos de seguir fomentando. A mi mente viene cuando me entere de la triste noticia y de lo que leí en la prensa. Pienso que ha de ver sido mágico el estar en la despedida de García Márquez, sobretodo cuando lo despidieron por medio de aplausos y mariposas amarillas de papel. La delgada línea entre imaginación y realidad se difumino en ese evento _imagino_.

Nos quedamos con el buen sabor de boca, la sonrisa y la riqueza de su lenguaje que nos dejaron novelas como El amor en los tiempos de cólera, del amor y otros demonios, la aventura de Miguel Littin clandestino en Chile y por supuesto Cien Años de Soledad. Gracias y Hasta siempre Gabo.

11 Abril 2017 02:34:00
Homo Videns: Giovanni Sartori
Hasta ahora se consideraba que en política la solución de los problemas de la gente había que reclamársela a los políticos (al igual que en medicina hay que pedírsela a los médicos, y en derecho a los abogados). No obstante, el gobierno de los sondeos, los referendos y la demagogia del directismo atribuyen los problemas a los políticos y la solución a la gente.

G. Sartori

Al que se le pudiese nombrar como el padre de la democracia moderna, Giovanni Sartori, nació un trece de Mayo de 1924 en Florencia, Italia. En el año de 1946 se licenció en Ciencias Sociales; fue docente de Filosofía, Lógica y Teoría del Estado en la ciudad que lo vio nacer. Sartori es considerado uno de los fundadores de la Ciencia Política, de hecho en los años setentas, el promovió la creación de esa carrera en Italia. Sartori fue un Maestro mundial, impartió catedra en universidades de todo el mundo, pero especialmente, fue profesor de las universidades de Florencia, Stanford y Columbia. Como colofón, nuestro país recibió también a Sartori y en el año de 1996, la Universidad de Guadalajara le otorgo el Doctorado Honoris Causa, además que en el 2007 le fue otorgado ese mismo grado por la Universidad Nacional Autónoma de México.

Sartori poco a poco fue desmenuzando la noción de la Política, de la Democracia, de los Sistemas de Partidos, del comportamiento del elector, de las encuestas y sondeos, del papel de la Televisión y los medios de comunicación... Podemos mencionar obras entre las que destacan: Definición de Democracia, Estado y Política dentro del pensamiento de Benedetto Croce, Teoría de los Partidos. El caso Italiano, La Democracia después del Comunismo, Homo videns. La Sociedad Teledirigida, La Democracia en 30 lecciones; entre otras.

El 4 de Abril murió Sartori. Nos dejo una gran lección: su insistencia que en las democracias occidentales se cambie la comunicación, la escrita por la visual; como de carácter urgente, ya que se encuentran involucionando el surgir un sujeto político que no tiene procesos de raciocinio ni de cognición, lo que va llevar a sociedades incapacitadas para el pensamiento conceptual, sociedades que solo van a saber interpretar imágenes masificadas.

Por otra parte, _entre tantas cosas que le podemos aprender_, afirmaba que en la democracia después del comunismo se había colapsado la tesis marxista de la existencia de dos democracias, una burguesa, en la que sólo se garantizaban las libertades formales, y otra auténtica, la comunista. Después de 1989 había un absoluto vencedor: la democracia liberal, la única “real”. Sin embargo, insistió siempre, que el mayor desafío era la televisión, ya que ésta conllevaba cambios fundamentales en la cultura política, los cuales se podían observar con mayor claridad en Estados Unidos (país completamente teledirigido y tecnodirigido), pero que también se estaban dando en todas las sociedades. La televisión cambia las condiciones de la formación de la opinión pública, y pone en peligro la autonomía de pensamiento.

Una de sus soluciones: el creer que un sistema de partidos sólido y una prensa escrita fuerte podían contrarrestar esta tendencia.  Larga Vida el pensamiento de Sartori. Desde sus albores fue profético en su pensamiento ya que las democracias del mundo coexisten con la televisión y las tecnologías de la información y la comunicación.



05 Abril 2017 03:00:00
Peligro inminente: #SiManejoNoTexteo
“El hombre nunca sabe de lo que es capaz hasta que lo intenta”
-Charles Dickens-

El eje rector que me impulsó desde joven, desde estudiante para dedicarme a la Política y al servicio público fue el servir a la gente y por medio de las herramientas disponibles, tratar de cambiar la situación de las personas.

Existen mexicanos, coahuilenses y saltillenses que se encuentran en situaciones de desventaja; y para ello, la política le debe brindar las condiciones idóneas, las herramientas para lograr su autodeterminación, su propio destino y por ende su emancipación.

Pero además de esos problemas prioritarios que deben de atenderse con verdadera primicia para lograr una verdadera equidad y justicia social; nuestra sociedad también presenta problemas de distintos matices. En una sociedad tan compleja y tan “líquida” como diría el filósofo Bauman, en donde se vive tan rápido y tan efímero, así de fugaz es la vida de cualquier ser humano. Al referirme a los distintos problemas resaltan situaciones de tipo cultural, económico, social, de educación, y de tipo sociológico, solo por mencionar algunas.

Atendiendo a las preocupaciones en general _sin dejar de lado las prioritarias_ me di cuenta que ahora con el tema del uso constante de las tecnologías de la información y la comunicación hacen que los seres humanos las utilicemos a un grado dependiente, al grado de ser mortal.

Este es el caso del uso de los dispositivos móviles por parte de las personas al manejar. Hablar por teléfono, mandar mensajes de texto, responder o hacer cualquier tipo de movimiento con el celular o aparato similar, es ahora, una de las causas más frecuentes de muerte al manejar. Desde meses del año 2015 en mi etapa como legislador dentro de mi carrera como político y servidor público, decidí poner en marcha la campaña: si manejo no texteo. Campaña porque como su nombre lo dice, la labor de un legislador es legislar. Pero junto con otros miembros de la sociedad civil, compañeros de partido, decidimos dar un paso más. Esto significa generar conciencia y educación por diversos medios informativos y educativos; es decir que no solo las propuestas y los puntos de acuerdo dentro del palacio legislativo en materia penal principalmente fueran suficientes.

Eso solo sería el primer paso. El siguiente paso _que aún continuo desde distinta trinchera pero como un saltillense comprometido_ es el tema de la conciencia y la educación; hasta lograr que sea mecánico el no usar ningún dispositivo móvil al manejar, en especial textear. Por poner algunos ejemplos sabemos que hoy en día, existen muchas distracciones que impiden que los conductores se concentren al manejar: cambiar la estación de radio o un CD, hablar con los pasajeros, observar el paisaje exterior, comer, usar un teléfono celular.

Cuando se maneja, los conductores no deben usar teléfonos celulares. Antes de involucrarse en conductas de distracción, hay que detenerse y parar el vehículo en un lugar seguro. Como uno de los tantos antecedentes tenemos a ley de Virginia en los Estados Unidos que prohíbe a los conductores el uso de teléfonos celulares o cualquier otro aparato de comunicación inalámbrico al conducir/manejar, excepto cuando tengan una emergencia y el vehículo esté estacionado o se haya detenido debidamente.

¿Por qué son tan peligrosas las distracciones al conducir? Porque cuando el conductor está distraído, el vehículo puede moverse a una situación de alto riesgo. El conductor pierde segundos muy valiosos antes de reconocer la situación y efectuar una maniobra de emergencia. Por otro lado, los conductores jóvenes son aun más susceptibles de cometer errores. La falta de un control adecuado, el seguir muy de cerca y no ceder el paso son acciones comunes de los conductores jóvenes. La falta de experiencia para controlar o manejar durante una emergencia en combinación con manejar distraído (por usar el celular, otros pasajeros, ojos que no estén mirando la carretera, etc.), aumentan el riego de tener un accidente.

No deje que esto le suceda. Desde otra trinchera como servidor público, como político y preocupado por los problemas en general continuo desde hace más de dos años la campaña #SIMANEJONOTEXTEO. Al día de hoy, me congratula que distintos sectores de la sociedad civil organizada en Coahuila se han acercado para contribuir, para informarse y para unirse. Tobías sigue trabajando. Los coahuilenses nos merecemos lo mejor.



04 Abril 2017 01:07:00
Peligro inminente: #Simanejonotexteo
“El hombre nunca sabe de lo que es capaz hasta que lo intenta”

Charles Dickens

El eje rector que me impulso desde joven, desde estudiante para dedicarme a la Política y al servicio público fue el servir a la gente y por medio de las herramientas disponibles, tratar de cambiar la situación de las personas. Existen Mexicanos, Coahuilenses y Saltillenses que se encuentran en situaciones de desventaja; y para ello, la política le debe brindar las condiciones idóneas, las herramientas para lograr su autodeterminación, su propio destino y por ende su emancipación.

Pero además de esos problemas prioritarios que deben de atenderse con verdadera primicia para lograr una verdadera equidad y justicia social; nuestra sociedad también presenta problemas de distintos matices. En una sociedad tan compleja y tan “líquida” como diría el filosofo Bauman, en donde se vive tan rápido y tan efímero, así de fugaz es la vida de cualquier ser humano. Al referirme a los distintos problemas resaltan situaciones de tipo cultural, económico, social, de educación, y de tipo sociológico, solo por mencionar algunas.

Atendiendo a las preocupaciones en general _sin dejar de lado las prioritarias_ me di cuenta que ahora con el tema del uso constante de las tecnologías de la información y la comunicación hacen que los seres humanos las utilicemos a un grado dependiente, al grado de ser mortal. Este es el caso del uso de los dispositivos móviles por parte de las personas al manejar. Hablar por teléfono, mandar mensajes de texto, responder o hacer cualquier tipo de movimiento con el celular o aparato similar, es ahora, una de las causas más frecuentes de muerte al manejar. Desde meses del año 2015 en mi etapa como legislador dentro de mi carrera como político y servidor público, decidí poner en marcha la campaña: si manejo no texteo. Campaña porque como su nombre lo dice, la labor de un legislador es legislar. Pero junto con otros miembros de la sociedad civil, compañeros de partido, decidimos dar un paso más. Esto significa generar conciencia y educación por diversos medios informativos y educativos; es decir que no solo las propuestas y los puntos de acuerdo dentro del palacio legislativo en materia penal principalmente fueran suficientes.

Eso solo sería el primer paso. El siguiente paso _que aún continuo desde distinta trinchera pero como un saltillense comprometido_ es el tema de la conciencia y la educación; hasta lograr que sea mecánico el no usar ningún dispositivo móvil al manejar, en especial textear. Por poner algunos ejemplos sabemos que hoy en día, existen muchas distracciones que impiden que los conductores se concentren al manejar: cambiar la estación de radio o un CD, hablar con los pasajeros, observar el paisaje exterior, comer, usar un teléfono celular.

Cuando se maneja, los conductores no deben usar teléfonos celulares. Antes de involucrarse en conductas de distracción, hay que detenerse y parar el vehículo en un lugar seguro. Como uno de los tantos antecedentes tenemos a ley de Virginia en los Estados Unidos que prohíbe a los conductores el uso de teléfonos celulares o cualquier otro aparato de comunicación inalámbrico al conducir/manejar, excepto cuando tengan una emergencia y el vehículo esté estacionado o se haya detenido debidamente.

¿Por qué son tan peligrosas las distracciones al conducir? Porque cuando el conductor está distraído, el vehículo puede moverse a una situación de alto riesgo. El conductor pierde segundos muy valiosos antes de reconocer la situación y efectuar una maniobra de emergencia. Por otro lado, los conductores jóvenes son aun más susceptibles de cometer errores. La falta de un control adecuado, el seguir muy de cerca y no ceder el paso son acciones comunes de los conductores jóvenes. La falta de experiencia para controlar o manejar durante una emergencia en combinación con manejar distraido (por usar el celular, otros pasajeros, ojos que no estén mirando la carretera, etc.), aumentan el riego de tener un accidente.

No deje que esto le suceda. Desde otra trinchera como servidor público, como político y preocupado por los problemas en general continuo desde hace más de dos años la campaña #SIMANEJONOTEXTEO. Al día de hoy, me congratula que distintos sectores de la sociedad civil organizada en Coahuila se han acercado para contribuir, para informarse y para unirse. Tobías sigue trabajando. Los coahuilenses nos merecemos lo mejor.

28 Marzo 2017 02:59:00
Colosio: discurso y acción transformadora
Luis Donaldo Colosio Murrieta nació un 10 de febrero de 1950 en Magdalena de Kino, Sonora; una tierra famosa por su feria del membrillo. De su padre aprendió el arraigo y orgullo por su origen, así como la dedicación al trabajo. Desde la primaria, Colosio destacó en los estudios; su temprano interés por la poesía, la oratoria y declamación le hicieron ganar algunos concursos durante su juventud, herramientas necesarias para cualquiera que quiera optar por una carrera política.

Colosio daba clases en la universidad Anáhuac, a inicios de la década de los 80 en donde conoció a Diana Laura Rojas con quién después contrajera matrimonio. Luis Donaldo era un hombre de palabra, extraordinariamente generoso y con una legendaria entrega al trabajo.

El ideario con el que siempre se conducía Colosio era tan simple que era como el que practicaba en su vida personal. Dicen los que fueron gentes cercanas a él que siempre les decía: “en el cumplimiento de la responsabilidad no hay mejor consejo que el de la humildad”. Trabajar en equipo era su insistencia y con los pies en la tierra; “buenas maneras con todos, las buenas maneras son un buen negocio en la política”.

Economista egresado con honores del Tecnológico de Monterrey, realizó estudios de posgrado en la Universidad de Pennsylvania en Estados Unidos, además de realizar una especialización en Austria sobre migración, urbanización y desarrollo. Nunca dejo la catedra, también dio clases en el Colegio de México y en la Escuela Nacional de Estudios Profesionales de la UNAM.

Como político, Colosio fue diputado y senador, además de ocupar diversos cargos dentro de la administración pública; fue el primer Secretario de Desarrollo Social en el país. Como líder dentro del PRI mostró su verdadero espíritu democrático. Aprobaron la consulta a la base, a la militancia, la competencia por las candidaturas; es decir, Colosio modifico desde el fondo las viejas bases sustentadas en el corporativismo.

Un 23 de Marzo de 1994 en Lomas Taurinas, Tijuana, Colosio perdió la vida al recibir dos disparos de bala, tenía apenas 44 años de edad. Ese día nuestro país perdió a un gran mexicano, a un gran priista, a una oportunidad de transformación política. México perdió a un personaje con una gran capacidad de concertación política. Colosio siempre quiso una nueva relación entre el ciudadano y el Estado; quiso una reforma del poder para democratizarlo y acabar con cualquier vestigio de autoritarismo; para avanzar hacia un presidencialismo sujeto estrictamente a los límites constitucionales de su origen republicano y democrático.

Colosio quería una reforma del poder para fortalecer y respetar las atribuciones del Congreso y del sistema de impartición de justicia; llevar el gobierno a las comunidades a través de un nuevo federalismo. Su compromiso era indeclinable con la transformación democrática de México. Su compromiso siempre fue construir un nuevo equilibrio en la vida de la República.

Después de su muerte y durante doce años de incompetencia política administrada por el PAN, perdimos el rumbo. Hoy es difícil pero se retoma el camino. En una lectura sobre Colosio encontré lo siguiente: “cuando hablas sobre lo que verdaderamente crees podrás atraer a los que creen en lo que tú crees. La gente no compra lo que haces, sino compra la idea de por qué lo haces”. Ahora nos toca la responsabilidad de seguir transformando México.

21 Marzo 2017 02:05:00
Arquitecto de un México Republicano e Institucional
Un 21 de Marzo, pero de 1806 nace en San Pablo Guelatao Oaxaca, Benito Pablo Juárez García. Benito Juárez procedía de una familia con precariedad económica; aunado a ello, quedo huérfano cuando él tenía 3 años. Fue que quedó al amparo de sus abuelos y se dedico a trabajar en los campos de maíz y como pastor hasta la edad de 12 años, ya que por empeño personal, decidió irse a la ciudad de Oaxaca para acudir a la escuela.

Al hablar de Benito Juárez, vienen a mi mente innegables características que debe tener un líder y que para muchos son fuente de inspiración. Juárez, el Presidente de México de extracción indígena, Juárez el que lucho ante muchas adversidades, Juárez el de extracción humilde, Juárez el liberal mexicano. Benito Juárez fue un constructor de Instituciones, un republicano, un reformador, un liberal. Eran los años del virreinato español _que eran demasiado difíciles para un indígena_ cuando tuvo que aprehender a hablar castellano para poder educarse. Su vida siempre fue de desafíos; pero siempre tuvo ese don y esa empatía para la solidaridad, la fraternidad. En resumidas cuentas, Juárez antes de ser presidente fue juez, diputado, gobernador de Oaxaca y ministro.

En su andar, tuvo una idea clara de lo que buscaba, ya desde la Presidencia; pero el entorno geopolítico del momento no le permitiría consolidar todas sus ideas. Muchas de las Leyes de Reforma fueron promulgadas durante su Gobierno, e influyó en otras tantas para su creación. A Juárez lo debemos de reconocer como un reformador. Entre tantas victorias que fueron beneficiosas para nuestro país y que sentaron las bases de un México moderno, podemos mencionar algunas, como la derrota de los conservadores, el establecimiento de las bases republicanas, la nacionalización de bienes eclesiásticos, la creación del Registro Civil, y la libertad de cultos… (padre de la laicidad en nuestro México).

El prestigio de Juárez rebasó fronteras. Prueba de ello es la carta del escritor y poeta francés Víctor Hugo al Presidente Juárez, abogando por la vida de Maximiliano. El día de hoy se conmemora su nacimiento y es orgullo de celebración aquel hombre que luchó por la libertad, la justicia y la igualdad. Aquel hombre que combatió para dar paso a un México mejor.

Juárez, hombre de gran carácter supo poner al servicio del país, su liderazgo basado en sus valores personales, entre los que pudiera destacar: la humildad como principio de su proceder, el respeto a los demás, como ideal fundamental de su vida, su patriotismo que lo condujo a ser presidente de la república en varias ocasiones; su lealtad, demostrada en su búsqueda porque se respete la soberanía de nuestro país. Juárez siempre lucho por la igualdad, la libertad, la legalidad y la democracia, casi siempre con inferioridad de fuerzas, pero aun cuando era derrotado, sabía como animar a sus hombres exclamando frases como: "El pensamiento está sobre el dominio de los cañones". 

Valga este espacio, para invitar a la reflexión a todos aquellos que tenemos una responsabilidad como líderes, ya sea en la política, en la sociedad civil, en la administración pública o privada. Si tenemos bien cimentados y claros nuestros valores, y sobre todo, si tenemos claros los principios e ideales por los cuales debemos luchar: Libertad, Igualdad y Fraternidad.
14 Marzo 2017 02:21:00
Silva Herzog
“Desde que era joven se me metió México en la carne, en la sangre y en los huesos; una gotita de luz insignificante, me metí dentro de la patria. Por ella, quiero seguir viviendo, para servirla con amor, con un amor inmenso, para contribuir a hacerla cada vez, más justa, más libre y respetada”

Jesús Silva Herzog.

Coincidentemente para mal, en este mes se celebran ya la muerte de dos personajes, de dos generaciones, de dos libres pensadores que formaron parte del Partido Revolucionario Institucional y que han nutrido las filas con sus citas e ideas valiosas.

Jesús Silva Herzog nació en el Estado de San Luis Potosí en 1892 y falleció el 13 de Marzo en el año de 1895. Fue un economista que presidió el comité del tema petrolero que llevó a la nacionalización del petróleo, en el gobierno de Lázaro Cárdenas del Río. Fue también uno de los principales economistas que ha dado nuestro país, conocido por sus principales aportaciones sobre teoría económica y teoría del desarrollo. A pesar de su condición física de una pérdida progresiva de la vista, fue un prestigiado catedrático e investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México hasta sus últimos años.

Silva Herzog, fue una persona que vivió de frente gran parte del proceso de l Revolución Mexicana. Su afición y también formación en el periodismo, lo llevaron a ser corresponsal en la Convención de Aguascalientes, y en ese proceso acompaño a un distinguido coahuilense, al General Eulalio Gutiérrez Ortiz. Por su formación como economista, y sus grandes aportaciones teóricas, colaboro de una forma muy férrea y responsable en el informe del estado de la industria petrolera, que respaldado por la sentencia de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, llevó al decreto de expropiación del presidente Lázaro Cárdenas en 1938. Indudablemente sus aportaciones a la política mexicana y a la Ciencia Económica en México hacen de él, sobre todo para los economistas, lectura obligada cualquiera de sus obras que discurrían entre la Ciencia, la Política y el Periodismo. Pero no todo quedo ahí, Jesús Silva Herzog-Flores (su hijo) quien falleciera el pasado 6 de este mes, también nos dejó un gran legado al igual que su padre.

Académico, político y economista integrante del PRI, nos deja también un gran legado. Entre varias de sus obras destaca por ejemplo el haber sido fundador del INFONAVIT. Silva Herzog hijo nació el 8 de mayo de 1935. Se graduó de la entonces Escuela de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Obtuvo una maestría en la Universidad de Yale. Además, fue investigador y profesor en la máxima casa de estudios del país y el Colegio de México.

Entre sus cargos dentro de la política y la administración pública, fue secretario de Hacienda en los gobiernos de José López Portillo y Miguel de la Madrid; posteriormente desempeñó cargos diplomáticos en los sexenios de Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo. En el año 2000 fue candidato del PRI a jefe de gobierno del Distrito Federal, contienda en la que resultó triunfador Andrés Manuel López Obrador.

Sin duda este mes, quedará marcado por la muerte de dos generaciones de economistas y políticos que supieron conjugar en la política el camino de las ideas con la práctica. El Revolucionario Institucional se enorgullece de que dentro de sus filas existan en todas las proporciones, ideólogos y formadores que nutren del ideario del partido.

07 Marzo 2017 03:00:00
PRI: Una Organización que evoluciona
El Sábado 4 de Marzo el Partido Revolucionario Institucional cumplió 88 años. En Coahuila de Zaragoza, junto con la coordinación del PRI municipal de Saltillo se celebró con la conferencia: EL PRI EN LA HISTORIA DE MÉXICO realizada a media mañana en el auditorio León V. Paredes. Ese día fue un día de festividades porque cada comité municipal hizo lo propio para hacer un recuento y reafirmar el porque de nuestra militancia, el porque el PRI es el partido histórico de nuestro país, el más ganador de México.

Los hechos y la historia nunca mienten. El PRI es el responsable de haber creado tantas instituciones que hacen lo que hoy es México. Gracias al Revolucionario Institucional tenemos una amplia infraestructura de educación pública (Plutarco Elías Calles era profesor de formación). Gracias al PRI tenemos un sistema de seguridad social y salud pública a todos los mexicanos.

Son innumerables las acciones que ha realizado en la acción de gobernar el Partido que en un principio aglutino las fuerzas más importantes del país: el sector campesino, el sector obrero, el sector popular y el sector militar. Por otro lado, mencionar algunas instituciones que fueron obra y creación del PRI podemos decir algunas: PEMEX, IMSS, ISSSTE, CONACYT, CFE e ideas como la laicidad y el pluralismo ideológico…

Poseemos el legado y el liderazgo de próceres como Plutarco Elías Calles quien logro unir en una ideología las fuerzas posrevolucionarias y quien invito a Manuel Gómez Morin a formar parte de su gabinete _quien posteriormente fue el fundador del PAN_. Carlos Alberto Madrazo Becerra quien fuera ideólogo del partido quien de pequeño formaría parte de la asociación “Camisas Rojas” durante el mandato del gobernador de Tabasco Tomás Garrido Canabal; hasta llegar a ser Presidente Nacional del PRI en donde promovió una reforma en el partido para la elección democrática de los candidatos, ya que propuso que no fueran elegidos por el presidente en turno, sino a través de una elección interna entre los militantes del partido.

No olvidemos a Don Jesús Reyes Heroles, quien desde sus distintas trincheras y desde la reforma de 1977 propició el pluralismo democrático. O bien, como lo dijo Luis Donaldo Colosio: “El PRI evitó que México cayese en el círculo vicioso de tantos países hermanos de Latinoamérica, que perdieron décadas entre la anarquía y la dictadura”. Por eso, hoy más que nunca creemos en el PRI que la Política es una entrega; por eso somos una organización que evoluciona porque nos ocupamos permanentemente y vemos en la apatía nuestro peor enemigo. Recordemos también a aquellos mexicanos que forjaron una sociedad libre y laica: Gómez Farías, Otero, Rejón, Ocampo, Lerdo, Arriaga, Zarco y Juárez, ellos, nuestros padres espirituales. La política es entrega: el político puede o no vivir de la política, pero debe vivir para la política.
28 Febrero 2017 04:05:00
Con las Instituciones y el Partido
Con las Instituciones y el Partido, todo, inclusive hasta su cambio.

Si hacemos un pequeño análisis sobre la historia de los Partidos Políticos en el mundo, podemos dar constancia de que su forma de direccionarse es casi en todos los casos, por no decir en todos, de una manera horizontal, de arriba hacía abajo.

El Partido Revolucionario Institucional (PRI) ha pasado por diversas fases, dentro de su estructura corren distintas ideologías, pudiésemos decir que casi todas pegadas al centro y con ideologías de izquierda moderada o socialdemócrata. Muchas de las ocasiones critican al PRI de pragmatismo, de decisiones cupulares, de simulaciones; pero las personas que critican eso olvidan o no saben lo siguiente: gracias al PRI fue que se creó el Banco Nacional de México y su primer director general fue uno de los fundadores y próceres del Partido Acción Nacional (de derechas y de ultraderecha); se les olvida a los detractores que en el periodo del Profesor Normalista Plutarco Elías Calles se le dio mucha promoción a la carrera militar de un personaje llamado Lázaro Cárdenas y con ello comenzaba la entrada de distintas ideologías, olvidan o no saben _que no es lo mismo, pero es igual_ que desde la Secretaria de Gobernación al frente de Jesús Reyes Heroles se les dio entrada de manera institucional y oficial a los Partidos de Izquierda.

Como priista, creo en las Instituciones y creó en el Partido. Sé que nunca ha sido fácil, también sé que como Partido hemos cometido errores; pero al día de hoy no vi en Coahuila ejercicio más democrático para la elección de su candidato a Gobernador más que en el Revolucionario Institucional. El Domingo 26 de Febrero tuvo a bien la celebración de consulta interna y abierta a todos los ciudadanos, para elegir el candidato a gobernador en la cual resulto como ganador el ciudadano Miguel Ángel Riquelme Solís. Hoy, democráticamente el PRI tiene candidato a gobernador, una consulta en la que nunca se eligió cupularmente, unidireccional o de delegados, como Partidos como el PAN o el PRD que viven más enfrascados en sus decisiones internas que en los problemas que en la práctica pueden resolverse o tendrían una mejora sustancial en la vida diaria de los coahuilenses.

En el PRI Coahuila (al igual que en su comité nacional) no se dan consignas ideológicas, sino se confrontan puntos de vista para ratificar las ideas centrales que guían nuestra acción y para reexaminar a la luz de las ideas, algunos de los problemas fundamentales de Coahuila de Zaragoza. En el PRI formamos un partido, no una Iglesia y mucho menos una secta. Por consiguiente, no existe en nuestra organización rigidez dogmática. Esto permite, dentro de la coincidencia de todos los miembros de nuestro Partido, en las ideas centrales en torno a las cuales nos agrupamos, matices ideológicos, diferencias que, sin afectar la línea medular, facilitan, por la libre discusión, el enriquecimiento del ideario que nos aglutina. Porque coincidimos en lo principal podemos discutir en lo accesorio.

La interrelación entre Estado, programa y partido es, desde cualquier ángulo que se vea, de los que más repercusiones tienen y cuyo buen planteamiento resulta esclarecedor de las tareas a emprender. Celebro con gratitud el ejercicio emprendido el Domingo pasado por el PRI.

21 Febrero 2017 02:20:00
Es De Justicia Social
“Yo soy partidario convencido de la igualdad económica y social, porque sé que, fuera de esta igualdad, la libertad, la justicia, la dignidad humana, la moralidad y el bienestar de los individuos, así como la prosperidad de las naciones no serán nunca nada más que mentiras”

Mijaíl Bakunin.

Fue en el año de 2008, cuando la Organización Internacional del Trabajo (OIT) adoptó medidas para una globalización equitativa. Per se, el concepto Globalización, ya lleva implícito el concepto desigualdad; es por ello que se buscaba desde ese momento, tomar medidas que combatieran la inequidad social, con todos sus asegunes.

A partir de ese año, los países miembros evaluaron la dimensión social del efecto “Globalización”. Al adoptar este texto los países subrayaron el concepto de Justicia Social, al comprometerse a unir esfuerzos para reforzar los elementos de una agenda de trabajo decente. Desde conceptos como progreso, empresa sostenible, y todo lo que en una práctica tenga que ver con un trabajo digno, con una justicia equitativa y con una globalización basada en el trabajo decente, se vieron plasmados a partir de ese año.

Para el mundo, para México, para Coahuila de Zaragoza, es imprescindible (y en su trabajo diario el Poder Ejecutivo lo reafirma); reconocer que el desarrollo social y la justicia social de nuestro entorno son indispensables para la consecución del mantenimiento de la paz y la seguridad de todos los ciudadanos, para fortalecer el tejido social que hace fuerte a una entidad. Hoy, es lo que hace fuerte a Coahuila: una entidad generadora de empleos formales, una entidad con seguridad social, una entidad pionera en Derechos Humanos y en igualdad de oportunidades entre tantas cosas más que saltan a la vista… Siguiendo el concierto internacional de las organizaciones a las cuales nuestro país pertenece, celebramos desde el 20 de febrero del año 2008, el día mundial de la Justicia Social.

Si queremos crear una prosperidad sostenible, si buscamos mejorar el bienestar humano y la equidad social, y que vaya de la mano con una reducción de los riesgos ambientales y ecológicos; necesitaremos nuevas visiones sobre la Economía y la Política, una visión que esté mejor adaptada a las nuevas condiciones que enfrentamos. Más que nunca, hoy resulta necesaria una economía que respete los límites de nuestro entorno, que reanude la dependencia del bienestar humano con las relaciones sociales y la justicia, y que reconozca que el objetivo final es el bienestar humano real y no sólo el crecimiento del consumo material. Esta nueva visión, debe de reconocer que la Economía, está integrada en una sociedad y cultura que a su vez están integradas en un sistema ecológico, y que la economía no puede crecer para siempre en este planeta finito.

La Justicia Social es un principio fundamental para los coahuilenses, para los mexicanos; y en ese sentido, la celebración del Día Mundial de la Justicia Social busca apoyar la labor de la comunidad encaminada a erradicar la pobreza y promover el empleo pleno y el trabajo decente, la igualdad entre los sexos y el acceso al bienestar social y la justicia social para todos. 

A la par de los preceptos de los Objetivos de Desarrollo del Milenio; hoy nos encontramos en la promoción constante del principio de solidaridad, para alcanzar a incidir en las regiones más pobres y las poblaciones más necesitadas; pero no mediante caridad o donaciones, sino estimulando economías y promoviendo la medición de indicadores que permita a las Instituciones, tomar las mejores decisiones de política pública tendientes al desarrollo. Con el atrevimiento de sonar redundante, la justicia social es un sinónimo de la disposición de los seres humanos de convivencia pacífica y pleno respeto de los derechos humanos, de una lucha frontal contra la corrupción y un mecanismo equitativo para otros principios como el de la Justicia, tan necesaria en todas las latitudes de nuestro entorno.
14 Febrero 2017 01:40:00
Ideas y Poesía en acción: Carlos Pellicer
Museógrafo, artista, profesor, pero desde luego, un mexicano que vivió su vida entre dos de sus más grandes pasiones: la Poesía y la Política; ese fue Carlos Pellicer Cámara quien murió un 17 de febrero, pero del año de 1977. Quizá muchas personas poco conocen de su pasión, de su gusto y su faceta en la Política. Desde luego, hay que saber que para hacer Política no se tiene que tener necesariamente un puesto de representación popular, desde distintas trincheras podemos hacer para procurar el bien común hacía nuestro entorno, nuestro Estado y nuestro país.


En muchos de sus poemas, podemos encontrar su estilo heroico, militante y de activismo político. Pellicer desde joven se sumó a las causas libertarias de América Latina, quien las vivió en persona, ya que fue enviado a Colombia por instrucciones del Presidente Coahuilense Venustiano Carranza. Allá formó un similar a lo que vendría siendo el Ateneo de la Juventud en México. En su estancia fuera de México, dentro de América, se pronunció como “parte del proletariado mundial” y en contra de toda forma de “coloniaje y oligarquías, bajo una idea del comunismo, aunque poco a poco se fue deslindando, pero la causa comunista siempre siguió en sus acciones sin ponerle ese nombre.

Pellicer, perteneció a esos seres contemporáneos que después de la Revolución vieron a un México fecundo, en el que se podían hacer cosas hacia la justicia social. Dicen que leer la poesía de Pellicer es siempre como abrir una caja de sorpresas. Nunca abandona la sensación y constancia del movimiento. Su poesía es una experiencia intransferible de la naturaleza.

Considerado carrancista, vasconcelista y antiyankee, el Pellicer militante se comprometió siempre por las causas y alternativas de su tiempo; primero con Venustiano Carranza, con José Vasconcelos después en la Utopía de construir y hacer viable la incipiente nación mexicana que buscaba salir del torbellino revolucionario. En el ámbito internacional, opta en favor de las causas libertarias y la unión bolivariana de América Latina, luego contra el fascismo en ascenso, particularmente en España, particularmente aborreció lo que el llamo “el horrendo oficio de matar hombres y esclavizar pueblos”. Pellicer siempre estuvo a favor de las ideas libertarias, en contra del cierto orden oligárquico que había permanecido después de la Revolución, en contra de sistemas de gobierno atroces para el mundo. Su poesía siempre estuvo plasmada de Idealismos.

Honor al militante del Partido Revolucionario Institucional durante sus últimos tiempos y que sus ideas todavía prevalezcan en el ideario priista. En el año de 1976 fue elegido senador de la República por el PRI. Carlos Pellicer Cámara falleció a la edad de 80 años en la Ciudad de México y sus restos descansan en la Rotonda de las Personas Ilustres.

07 Febrero 2017 04:05:00
5 de Febrero de 1917
El 5 de febrero es un fecha importante en la historia de nuestro México. Es el día en que se promulgó nuestra carta magna, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, bajo la cual nos regimos hasta el día de hoy. Fue el año de 1917 cuando fue establecida por el Congreso Constituyente, pero entró en vigor el día primero de Mayo del mismo año.

Antes de nuestra actual Constitución, hubo un proceso social, político, cultural y de lucha reivindicativa: La Revolución Mexicana. En nuestra constitución cuando se realizó, _que fue en el periodo del entonces presidente Venustiano Carranza_ iban a ser plasmados todos los anhelos, producto de todas las ideas y corrientes que dieron vida y forma a la Revolución. La lucha en ese momento era necesaria por una excesiva opresión hacía el campesino, derechos desiguales, concentración excesiva de riqueza en unos cuantos y un clasismo excesivo que demeritaba al mexicano ordinario, aquel que no ostentaba poder ni riqueza, aquel que también merecía un trato justo y un mismo acceso de oportunidades.

Gracias a nuestra actual constitución, los estados como Coahuila de Zaragoza cuentan con mayor soberanía, y más vale recordar a dar por sentado, somos un gobierno republicano, representativo, democrático y federal con una división de poderes en Ejecutivo, Legislativo y Judicial. En la actualidad, nuestra Carta Magna cuenta con 136 artículos y 19 artículos transitorios.

Hace un par de días fue que se cumplió un centenario de la promulgación de nuestra Constitución. Debemos de tener muy en cuenta que nuestra norma rectora nació bajo un espíritu liberal y que fue producto de la primer Revolución del Pueblo en el mundo y bajo ese sustento, fue que sus artículos más importantes se basaban en: educación para todos, la propiedad de los recursos naturales son de la nación y las condiciones justas para los trabajadores. Se puede decir que nuestra Constitución nació bajo un manto de igualdad, fraternidad y Libertad.

Si bien es cierto, nuestra Carta Magna ha recibido muchas modificaciones, y podemos decir que existen aspectos positivos y cuestiones negativas. Como reformas positivas podemos mencionar la ampliación de la cobertura educativa de primaria hasta el bachillerato, el reconocimiento de la igualdad entre las mujeres y los hombres, los derechos políticos y electorales de la mujer, entre otros.

Al día de hoy, muchos afirman que se han hecho bastantes reformas, inclusive, que algunas han dañado o tergiversado lo que es la esencia de nuestra Norma Rectora, y sobre todo, valores, principios e intereses de la Revolución mexicana. Ante todo esto, muchas personas, inclusive algunos juristas, se han pronunciado en la necesidad de una nueva Constitución.

Mi objetivo en este espacio y con este artículo, es generar de alguna manera un sentimiento patriótico entre todos los coahuilenses, los saltillenses, y seguir en pie de lucha y defender a nuestra nación, sobre todo ahora que se presentan tiempos álgidos. Y por supuesto, no olvidar la solidaridad y procurar el bien común.
31 Enero 2017 02:40:00
Otro motivo para la Solidaridad
“Patriotismo es cuando el amor por tu propio pueblo es lo primero; nacionalismo, cuando el odio por los demás es lo primero”

Charles de Gaulle

Nuestro país ha mostrado durante los últimos años síntomas que no alientan a ningún mexicano. Las medidas tomadas por algunos gobiernos en el país y en algunas entidades federativas, han provocado graves heridas en el ánimo de los mexicanos; desilusión, confusión, enojo, tristeza, impotencia…

De pronto, una despiadada agresión, que rompe inclusive todos los cánones del Derecho Internacional nos agrede. Nuestro país vecino por medio de su ahora Presidente Donald Trump, ha puesto a la gran mayoría de los mexicanos a apoyar en común una sola idea. El anuncio vergonzoso de la construcción del muro fronterizo han despertado más que un par de conciencias en nuestro país. Trump, pareciera ser que ha despertado en el mexicano sentimientos olvidados en el México moderno: una fraternidad patriótica, por más efímera o artificial que pudiera parecer.

Orate y troglodita suelen ser algunos sinónimos crudos de la gente que no piensa, que tiene complejos y que lejos quedan de ser un Estadista, así es mi opinión sobre el señor Trump. En los hechos recientes, mi reconocimiento a la figura presidencial de Enrique Peña Nieto, por la cancelación del viaje a Washington. En la política, como en la vida, solo la fortaleza construye. Nuestro país, nuestro Estado, son comunidades creativas y vibrantes. Si Trump pretende hacernos menos, hinchemos y hablemos a favor desde nuestro ronco pecho y demostremos lo que somos. Mexicanos y Coahuilenses de lo mejor. Es el mejor antídoto contra los prejuicios.

Por otra parte, con decepción veo el pensamiento del primer ministro israelí Benjamín Netanyahu en apoyo a la construcción del muro fronterizo de Estados Unidos. México siempre ha sido cordial, inclusive ha abierto las puertas a sus gentes. No veo relación ni motivo de tal declaración racista. Cito:

“El presidente (Donald) Trump está en lo correcto. Yo construí un muro en la frontera sur de Israel. Paró toda la inmigración ilegal. Gran éxito. Gran idea”.

Rompamos esas ideas infames como seres humanos, hagamos crecer el espíritu de solidaridad y de patriotismo entre todos nosotros los mexicanos.
24 Enero 2017 02:30:00
Legalidad-Legitimidad en la Democracia
En las democracias modernas no solo es necesario el triunfo legal para que el candidato ganador tenga una real legitimidad frente a la sociedad. En la actualidad, son necesarias la aceptación frente a la sociedad y la respuesta a un bien común temporal para que el representante de la Nación, de un Estado o de un Municipio; inclusive de un distrito, hablando de los representantes del Legislativo, sea un verdadero líder y no un paladín de las oligarquías. Siempre será una tarea ardua la de gobernar, pues los hombres siempre tienden por naturaleza al bien particular. La verdadera vocación de gobernar se da cuando un “líder” contribuye y orienta al bien común.

Dentro de la filosofía política, el concepto de líder (llevado a infinidad de sinónimos y adjetivos: carismático, revolucionario, innovador, transformador, transaccional, colectivo, consensual, gerencial…) aparece íntimamente relacionado con la correcta dirección dentro del cumplimiento de la ley. En Coahuila de Zaragoza, se ha abierto un nuevo ciclo, nos encontramos en una época lectoral, _de ahí la importancia de poder ver las condiciones de un candidato que sea líder y que se encuentre legitimado por sus acciones más que por sus palabras_ en donde se van a renovar alcaldías, gubernatura y diputaciones locales. Todos los ciudadanos de Coahuila debemos de decidir de manera consciente y de reconocer también los grandes avances que ha tenido Coahuila desde hace un par de años; y también recordar los aciertos de la actual administración estatal que son respaldados con cifras, números y por organismos dedicados al estudio de las Políticas Públicas.

Fue difícil la tarea, porque los gobiernos de anteriores Administraciones del gobierno Federal dejaron una estela de violencia en todas las entidades, aunado a un poco desarrollo económico. En Coahuila, para lograr recomponer el tejido social e institucional, fue necesario reducir drásticamente la violencia de manera coordinada, ha sido fundamental combatir frontalmente la pobreza y romper con la brecha de desigualdad social que cada vez es menor en el Estado, pero que aún nos aqueja. La actual administración, es consciente de que resulta primordial atender el problema educativo buscando siempre la formación de personas libres, solidarias y responsables de su propio destino y entorno.

En esta época electoral, no nos dejemos llevar con falsas promesas. La sociedad coahuilense ha avanzado en su nivel de complejidad y muchas veces los objetivos que se anuncian son insostenibles y están condenados a defraudar y a no cumplir con las expectativas. Hoy, la sociedad tiene algo de desencanto con la política. Reanimemos la confianza y desde nuestras distintos oficios y vocaciones, contribuyamos a que el oficio de la Política funcione cada vez mejor.
17 Enero 2017 04:00:00
La Catrina
Un 20 de Enero, pero de 1913, muere en la Ciudad de México el grabador José Guadalupe Posada, quien fuera uno de los más importantes grabadores mexicanos, su fama trascendió nuestras fronteras. Sus trazados se caracterizaron por saber captar con realismo la vida cotidiana del México popular y popularizó el personaje de la calavera Catrina.

Existe un refrán que reza: “entre broma y broma la verdad se asoma”, que por lo que vemos en la obra de Posada, sintetizo su método. Siempre los caricaturistas de corte político, han encontrado en el arte gráfico una plataforma de sátira y parodia, para denunciar una realidad que desaprueban. En México, el nacimiento de la crítica social a través del grabado y la caricatura nació del excepcional y mordaz lápiz de José Guadalupe Posada, a finales del siglo XIX, cuando sus obras ilustraban diarios opositores al porfiriato y de aquellos nacionalista como El Ahuizote, La Patria Ilustrada, El Argos, Nuevo Siglo, entre otros.

La Catrina _como la conocemos actualmente_ nace de su personaje de La Calavera Garbancera, nombre que alude a los indígenas que aspiraban a ser como los españoles, y que eran apodados como garbanceros; caricatura que ha trascendido en el imaginario popular del arte mexicano, bautizada así por el muralista y profundo admirador Diego Rivera, quien la eternizó en su famoso mural Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central.

Los grabadores que se destacaron también por su trabajo fueron Constantino Escalante, Santiago Hernández y Manuel Manilla. En las obras de Posada, podemos encontrar el carácter festivo y desenfadado del pueblo mexicano.

Por medio de sus calaveras, Posada retrataba la esencia de los pesares y alegrías del pueblo mexicano, las desigualdades sociales que se vivían en el Porfiriato. Calaveras fumando, bebiendo, en fiestas, retrataban sus calaveras los errores políticos y a la sociedad en general. La Catrina original (la garbancera) no tenía ropa, sólo un sombrero, así, el autor criticaba a aquellos que querían aparentar un estilo de vida que no les correspondía. Fue el artista Diego Rivera quien le dio el nombre y la forma como la conocemos actualmente; el fue el primero en pintar a la garbancera vestida, como una dama elegante.

Dicen los que saben que José Posada se refirió a la muerte de la siguiente manera: “la muerte es democrática, ya que a fin de cuentas, güera, morena, rica o pobre, toda la gente acaba siendo calavera”.

Posada se valió de este símbolo para crear sátiras de los políticos más influyentes de la época, de la burguesía petulante y de los déspotas terratenientes; asimismo denunció con gran estilo y humor la pobreza, la marginación, las desigualdades y las precarias condiciones de vida de una sociedad cuyo gobierno aspiraba a la modernidad, pero que sólo beneficiaba al pequeño sector burgués y desplazaba a la gran mayoría de los mexicanos. Sin embargo, las calaveras de Posada no sólo hablaban de la realidad política de aquel entonces, sino que también nos muestran la algarabía y la fiesta tan característico del mexicano, en Posada también encontramos en su repertorio gráfico escenas festivas y dicharacheras. Quien me conoce, sabe que yo tengo una Catrina casi de tamaño real.
10 Enero 2017 02:37:00
La Revolución Permanente
Lev Davidovich Bronstein, mejor conocido como León Trotsky, nació un 7 de Noviembre en Yanovka Ucrania en 1879. Desde joven se caracterizo por su inquietud y por su solidaridad, al grado de ser deportado por el Estado Zarista. El fue uno de los mayores ideólogos, junto con Lenin de lo que se conoce como Comunismo-Socialismo. Juntos derrotaron al zarismo y fundaron la Unión Soviética.

Por defender los intereses de los obreros y del socialismo internacional, contrajo muchos enemigos, principalmente en su casa; el régimen de Stalin lo quería muerto, y porque no decirlo, países como los Estados Unidos de Norteamérica, lo consideraban persona non grata y por supuesto, un personaje incomodo para su política, especialmente, la geopolítica. Debido a ello, llegó como refugiado a nuestro país el 9 de Enero de 1937. Todo sucedió en el periodo del presidente Lázaro Cárdenas. Fueron los pintores Diego Rivera y Frida Kahlo quienes lo hospedaron en su casa de Coyoacán.

La revolución permanente fue su principal obra, que fue publicada en 1930; recoge sus principales tesis, que antes fueron llevadas en la revolución rusa de 1905. La teoría de la revolución permanente parte de la lucha de clases y de la lucha ideológica, especialmente en países atrasados. La teoría de la revolución permanente significa que la democracia y la emancipación de un país, sólo pueden concebirse por medio de la dictadura del proletariado, empuñando éste el poder como caudillo de la nación oprimida y, ante todo, de sus masas campesinas. Es importante saber, que estas tesis se desarrollaron en un país, o en base a países en donde se caracterizaban porque su mayor economía era la del sector agrícola-campesino.

Según Trotsky, la conquista del poder por el proletariado no significa el fin de la revolución, sino simplemente su inicio. La edificación socialista sólo se concebía sobre la base de la lucha de clases en el terreno nacional e internacional. En las condiciones del régimen capitalista _en el que vivimos actualmente_, la lucha tiene que conducir inevitablemente; a explosiones de guerra interna, es decir, civil, y exterior, revolucionaría. En esto se refería Trotsky al carácter permanente de la revolución socialista, independientemente del hecho de que se trate de un país atrasado, o de uno que apenas haya realizado su transformación democrática, o de uno que este pasando por una larga época de democracia y parlamentarismo.

Sería un tanto estéril seguir hablando de las obras de Trotsky, principalmente porque requieren de una gran disciplina y de un fervoroso estudio. Pero a grandes rasgos, eso significo la Revolución Permanente, en la que evidentemente países como México fueron influenciados desde el exilio de León en nuestra nación.

Trotsky fue asesinado en 1940 un 21 de Agosto, un gran cerebro del marxismo revolucionario fue abatido por ordenes de Stalin. El homicida Frank Jackson, Jacques Monard o Ramón Mercader del Río pasó 19 años, 9 meses y 17 días encarcelado en México. El 6 de Mayo de 1960 fue liberado y expulsado de tierras mexicanas, poco tiempo después, murió de un cáncer. Se sabe que el primer intento por asesinar a Trotsky fue orquestado por el pintor David Alfaro Siqueiros. Para mí, dentro de mi formación como Economista y como Político, las ideas de Trotsky son un referente obligado en donde evidentemente se habla de solidaridad, fraternidad, igualdad, justicia social…

Sus cenizas se encuentran en nuestro país en el patio de la casa León Trotsky, ubicada al sur de la ciudad de México, en una estela de concreto diseñada por el pintor y arquitecto mexicano Juan O’ Gorman.
03 Enero 2017 02:29:00
El hombre quien hizo Literatura la Revolución
Yo he querido pelear por la causa santa de los desventurados... Pero ustedes no me entienden... Ustedes me rechazan... ¡Hagan conmigo, pues, lo que gusten!.

Mariano Azuela.

Mariano Azuela González nació un primero de Enero de 1873, estudio medicina, pero se destacó notablemente como escritor mexicano. Principalmente sus narraciones fueron ambientadas en la época de la Revolución mexicana. Sus primeros escritos fueron en los tiempos de la dictadura de Porfirio Díaz. Como escritor, incursionó en varios géneros como el cuento, el teatro, el ensayo y la novela.

Como todos sabemos, la Revolución mexicana fue un movimiento político y social muy complejo, sobre ello escribió Mariano Azuela. Una de sus obras mas trascendentales, o quizá la mas conocida es Los de Abajo. Los de abajo es una novela que salió a la luz por primera vez en 1916. Esta novela se desarrolla en el contexto de la Revolución, y su principal argumento es un problema de carácter social que aún sigue vigente: los pobres contra los ricos, los ignorantes que se oponen a los que han estudiado, los oprimidos en contra de los opresores y un instinto de supervivencia y de condiciones sociales que a veces rechaza a la razón.

Cabe mencionar que el escritor escribió la novela los de abajo en el exilio, específicamente en El Paso, Texas. Por otra parte, sabemos gracias a la Historia, que tuvo intervención en la administración de Lagos de Moreno, Jalisco como regidor y como médico legista. Mariano Azuela, antes de su novela Los de Abajo escribió otras obras en donde critica la mentalidad de los pequeños comerciantes, de los dueños de las haciendas, de la vida injusta que se daba en esos días. En otras, como la titulada Avichuelos negros crítico con dureza las prácticas religiosas que se llevaban en ese momento, las que tachaba de contradictorias.

En su profesión de médico, por tener preferencia de ayudar a los pobres, se ganó el mote de El médico de la hilacha. En la Revolución mexicana, siempre se le identificó con quienes se opusieron a Victoriano Huerta. Podemos decir que la novela de Los de abajo relata principalmente episodios y personajes en donde no todos salen victoriosos, sobretodo para los insurgentes, para los rebeldes, también nos observa un ambiente desgarrador en donde la pobreza, la falta de educación y la falta de empatía con los desfavorecidos se hace totalmente visible.

Otra parte de la novela es la de la incertidumbre e indecisiones políticas; cuando era muy recurrente cambiarse de bando político, o de bandera con ideología similar, pero que a final de cuentas era enarbolada por otros caudillos. De la novela Los de abajo se han realizado cuatro adaptaciones teatrales.

La Revolución mexicana fue un tiempo confuso, fue un campo de feroces odios, de ideas, y de represalias sangrientas. De los movimientos armados, sería absurdo esperar una

violencia pacífica, civilizada. Después de una “paz” impuesta, eran necesarias las carabinas, los cuchillos, los saqueos: el pueblo tenia hambre y sed de justicia. LOS DE ABAJO es una obra que da testimonio, referencia y es legado del estallido de la Revolución Mexicana.


20 Diciembre 2016 04:00:00
Solidaridad: Hechos e ideas hacía un proyecto para todos
Hoy existen suficientes motivos para ser solidarios. Hoy se celebra el día internacional de la solidaridad y quizá, es una palabra que para muchos de nosotros no nos es tan familiar; sin embargo, en el actuar diario de cada uno de nosotros hacemos actitudes y acciones, tenemos valores que nos hacen ser solidarios.

En la Sociología y en la Ciencia Política se empezó a introducir este concepto sobretodo, para tratar de entender mejor el comportamiento humano. Más importante lo fue porque entendieron que el voto de los ciudadanos (en el proceso de elegir a sus representantes en una democracia representativa como la que vivimos) existía un abanico de datos que no habían sido tomados en cuenta. Elementos como las clases, las generaciones de ciudadanos, el género, la religión… entre tantas otras cosas que tenían que ver con la filiación política y afectaban en el pensamiento de las personas al razonar su posición y su voto.

Este concepto es relativamente nuevo, se introdujo en la Sociología y más en concreto, el sociólogo Seymour Lipset lo encuadró a la Ciencia Política en los años sesenta. El concepto Solidaridad desde sus principios siempre estuvo correlacionado con las ideas de izquierda, pero la verdad, creo que no es concepto de ideologías, sí, se acomoda o empatiza más con el pensamiento de izquierda, pero considero que es una actitud de vida, son valores que vamos adquiriendo desde la familia, con amigos y hasta en personas de las que aprehendemos cada día _muchas que concuerdan con las ideologías de izquierda_.

En un principio el concepto solidaridad indicaba la necesidad de cohesión de la clase trabajadora frente a las exigencias de los capitalistas _creo que esto no ha cambiado mucho_. En esos momentos tan álgidos fue especialmente apropiado para la lucha sindical que se derivaba de la confrontación de las negociaciones que tenían con la clase capitalista; y la SOLIDARIDAD era un elemento importantísimo, ya que cualquier signo de desunión iba en detrimento de los resultados de las negociaciones. Como dato curioso, trabajadores de un astillero en Polonia en Gdansk bautizaron su sindicato con el nombre de solidaridad por el año de 1980.

En México, el concepto Solidaridad como un proyecto político, como un proyecto ambicioso de Sociedad fue introducido en el sexenio del expresidente Carlos Salinas de Gortari. Fue bautizado como Programa Nacional de Solidaridad (Pronasol) y tenia sus orígenes en las formas de trabajo que los mexicanos practicaban para hacer frente a sus problemas vitales.
Algunos ejemplos que todavía se conservan como los comités de electrificación, las juntas de vecinos o de padres de familia, estos son solo algunos ejemplos de la cooperación voluntaria para lograr metas que brinden beneficio en lo individual y en lo comunitario; reforzándose así los lazos de unidad, de seguridad y de reciprocidad en la ayuda y protección conjuntas. Si podemos acuñar un concepto de Solidaridad, considero que este sería el más idóneo.

Hoy solo es un día que señala una fecha para celebrar a la solidaridad, pero debemos saber que día con día tanto el gobierno del estado de Coahuila de Zaragoza y el gobierno Federal realizan esfuerzos conjuntos para reconstruir ese “tejido social” que se da en condiciones naturales entre los individuos, cuando se propician circunstancias necesarias como la seguridad. Tema que los gobiernos Panistas, tuvieron dos sexenios para hacerla añicos, destruir a la sociedad, al sentido de pertenencia en las familias, en los barrios, en las colonias, en los grupos de amigos, en las ciudades… y entonces, los ciudadanos ya no sentían esa libertad, había miedo y como condición natural, primero se procuraban así mismo y los problemas y situaciones de todos, quedaban olvidados.

Eso ahora, casi es cosa del pasado, gracias al trabajo y la sensibilidad de la actividad diaria de los gobiernos y de nuestros representantes actuales. Hoy se sabe mejor las condiciones de pobreza del campo y las ciudades. De una manera estructurada, planeada y con una buena ejecución, el gobierno del estado atiende las necesidades básicas como nutrición, salud, educación, vivienda, ambiente, acceso a los servicios públicos y un empleo productivo. Los resultados lo demuestran con hechos y con números presentados por el Gobernador Rubén Moreira Valdez en su último informe de resultados presentado ante el Congreso del Estado.

Sé, que las causas de la pobreza son múltiples y complejas, también sé que las circunstancias y problemas de una sociedad son muy cambiantes y variados. En estos tiempos, es imprescindible, casi como una obligación, creer en la solidaridad, ser solidario, procurar el bienestar del de al lado también, de todo nuestro entorno, contribuir con lo poco o mucho que podamos, para ser así, cada día, una sociedad mejor cohesionada que en conjunto y en comunidad podamos hacer frente a cualquier problema que se pueda suscitar.
13 Diciembre 2016 04:08:00
A la Gloria de las Letras
Fue un 14 de Diciembre, pero de 1853, cuando nace uno de los escritores y poetas que admiró, y no solo por su manera elegante y sencilla de escribir, sino por la sensibilidad y solidaridad hacía los más desprotegidos. Nació en la ciudad de Veracruz, inició allí sus estudios, que continuó en la capital del estado. Desde siempre, Salvador se reveló como poeta lírico, escribiendo en periódicos locales desde 1874. La violencia de sus artículos le obligaron a ausentarse y en 1876 partió hacia los Estados Unidos.

A su regreso, continuo siendo un poeta que no tenía estorbo en escribir sobre injusticias que acontecían en México. Salvador Díaz tuvo también una corta actividad de manera activa en la política. Fue Secretario del Cabildo Veracruzano en junio de 1892, después, cuando era candidato a diputado, en defensa propia dio muerte a Federico Wolter; esto tuvo consecuencias, permaneció preso hasta 1896. En sus obras, se puede observar que su mayor influencia fue la del gran Víctor Hugo. Otro dato curioso, que por demás me parece importante redactarlo, fue la gran amistad que entablaron José Martí y Salvador Díaz Mirón desde 1875. Según los historiadores, Díaz Mirón en poco tiempo manifestó su admiración por el escritor cubano, que se hizo pública muchos años después en declaraciones y poemas dedicados a este después de su muerte. Aunque también se dice, que son pocos los registros que hacen alusión a la amistad entre ambos personajes, sin embargo, con la información de ambos, se evidencia o hacen deducir la estrecha relación que hubo entre ambos.

En 1894 Martí regresa a México en viaje estratégico y pasa por Veracruz.

José Peón Contreras, según refiere el coronel del Ejército Libertador cubano y Secretario del Cuerpo de Consejo, Florencio Simanca, “acompañó a Martí a visitar al poeta Salvador Díaz Mirón, preso en la cárcel municipal del puerto desde hacía dos años, por un doloroso suceso bien conocido”.


Cuentan que en esa visita, Martí le ofreció a Díaz Mirón recabar indulto para que viniera a tomar parte en la justa libertad a Cuba y hacía citas históricas de todos los hombres notables que habían intervenido en distintos países en las contiendas armadas por la libertad. Salvador escuchó atentamente la propuesta, pero declinó confiado, decía él, en el recurso jurídico de revisión de su causa, que esperaba “ilusoriamente”, prosperara de acuerdo a la justicia de esos tiempos.

En ambos casos, _especialmente en esta ocasión el de Díaz Mirón_ estamos en presencia de dos imágenes trascendentes en la historia de América, en la historia de este bello país que es México: fueron y son próceres portadores de una ideología que no debemos dejar en el olvido. Valga este pequeño recuerdo de estos personajes históricos desde la perspectiva de un orgulloso mexicano, un orgulloso saltillense. Definitivamente la esencia política y poética de su padre, influyo en la vida de Díaz Mirón. Yo lo recuerdo por sus artículos y escritos explosivos condenando crímenes e injusticias. Mirón es un caso excepcional y uno de los poetas mayores de la América hispánica; por supuesto, cosecha de México.


06 Diciembre 2016 02:13:00
Nocturno a Rosario
Manuel Acuña, nació en la gloriosa ciudad de Saltillo el 27 de Agosto de 1849, sus padres se llamaban Francisco Acuña y Refugia Narro. Cuentan los historiadores que recibió de sus padres las primeras letras y el gusto por la lectura. Pero no fue sino hasta 1868 cuando inició su breve carrera literaria. Entre sus primeros escritos, destacó una elegía a la muerte de su compañero y amigo Eduardo Alzúa. Una mezcla de romanticismo, sensibilidad, soledad, hábito por la lectura y sus estudios por la medicina configurarían la obra y sensibilidad del poeta; de ahí sabemos sobre las aproximaciones que el hace sobre la muerte como un hecho de vida, algo a lo que le tenemos miedo, el lo materializa “lo que muere es el cuerpo”.

Aunque la carrera literaria de Manuel fue breve, fue fructífera. Fue uno de los fundadores de la Sociedad Literaria Nezahualcóyotl. Manuel Acuña también fue colaborador de revistas y periódicos como El Renacimiento, El Libre Pensador, El Federalista, El Búcaro, entre otros.

En palabras del poeta y escritor Alí Chumacero, se refiere a Manuel Acuña de la siguiente manera:

“Manuel Acuña fue un hombre acerbo en la charla, agudo hasta encontrar aquello que mueve a risa y cuya presencia en los grupos de escritores y amigos ponía movimiento y daba sabor al tema discutido. Si en la plática había acción y movimiento, en cambio a solas reinaba la fatiga y la desolación. Susceptible al amor, propicio a la imaginación, decepcionado ante un mundo que no estaba hecho para él, su poesía proyecta, con más precisión que un diario íntimo, esa conciencia del inútil transcurrir. Sobre un fondo oscuro de pronto resaltan ágiles versos que, más que belleza, encarnan la conciencia dolida de la nada. Como un buen romántico, su obra poética ceñida con igual rigor a su existencia, habría de ser un gesto acorde con ella en que el drama de su vida quedará sostenido en la historia misma”.

De la obra de Acuña, se tienen contabilizadas 96 obras: 80 poemas amorosos, descriptivos y de situaciones personales, una obra de teatro, tres artículos y 12 cartas. A Rosario de la Peña le dedicó la mayor parte de sus últimos poemas y ella aparecerá, como la causa del suicidio del poeta, a los 24 años, el 6 de diciembre de 1873. El tema dominante en los poemas amorosos de Manuel Acuña, a los que se debe la mayor parte de su fama, es el rompimiento, nunca la exaltación del placer o la delicia, ni el simple elogio de la mujer amada.

Desgraciadamente nocturno a Rosario fue el poema que le dio a muchas luces una fama negativa y cursi al poeta saltillense, sin conocer a fondo la demás obra que prometía ser tan trascendente como lo fue el poema a Rosario. Debemos de presumir personajes que han cambiado la historia, personas que han trascendido en distintos ámbitos; y saber que de Saltillo, que de Coahuila, han nacido grandes hombres que le han aportado a la Historia Nacional y local grandes espacios en los libros de México. Con la muerte de Manuel Acuña, emblemáticamente se dio la muerte del último gran poeta del romanticismo en México, ya

que el siglo XIX fue ante todo, más que un siglo de poetas, de poemas, y Manuel Acuña es el autor de tres que fueron clave y definitivos en ese siglo.
29 Noviembre 2016 02:17:00
Fidel y la solidaridad
“Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años, y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles”.

Bertolt Brecht.

Fidel Castro Ruz ha muerto. El 25 de noviembre del 2016, a las 10:29 horas de la noche falleció el comandante en jefe de la revolución cubana. El Sábado en cumplimiento de su voluntad, fueron cremados sus restos. El Comandante Fidel estuvo al frente de un régimen socialista, de la llamada dictadura del proletariado según la ideología marxista-leninista; 47 años fueron, hasta que en el 2006, por problemas de salud, su hermano Raúl Castro tomó el mando para asumir como presidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministro.

Polémico, enérgico, idealista pero a la vez pragmático, el Comandante Fidel fue un personaje que marca las más distintas y antagónicas opiniones; por mi parte, aprendí de mis cercanos, de mis maestros, de amigos que somos afines a las ideas de solidaridad y justicia social, de mis hermanos y de mis padres, mucho de la formación socialista. Lejos de las acciones a emprender para llegar a un fin, en Cuba se lograron muchas cosas que jamás se han logrado en muchos países, incluyendo el nuestro.

Muchos podrán juzgar mis posicionamientos por el simple hecho de ser una persona que no nació, ni vivió ahí, pero la vida me concedió la fortuna de conocerle, saludarlo y platicar con el Comandante en Jefe un 24 de Abril del año 2006. Ávido por conocer, cauto, ecuánime y sagaz, siempre en constante análisis y acción. Fue en ese momento que me dejo marcado para la posteridad una de sus frases “no se trata de compartir lo que te sobra, se trata de compartir lo que tienes”.

Después de tantos vaivenes por sus complicaciones de salud, al Comandante solamente se le sabía por las publicaciones que hacía en la prensa cubana. Su presencia se fue cada vez espaciando gradualmente, pero particularmente me llama la atención cuando en marzo pasado, días después de la histórica visita de Barack Obama a la isla asesto: “no necesitamos que el imperio nos regale nada”; una frase significativa, algo certero hacía su enemigo irreconciliable.

Y México formo parte de la historia cubana, ya que un grupo de rebeldes partieron de nuestro país hacia Cuba para impulsar una guerrilla que derrocó a Fulgencio Batista en 1959. ¿Cuál ha sido el resultado? Eliminar el analfabetismo, bajar la mortalidad infantil de 42% a 4%, la garantía de 1 médico por cada 130 personas (el mayor índice de médicos per cápita del mundo), tener la mayor facultad de medicina del mundo y enviar a 30 mil médicos fuera de su país a misiones, ser el único país sin desnutrición infantil, ser un país latinoamericano sin problema de drogas, lograr una verdadera escolarización al 100%, ser el primer país del mundo en lograr sostenibilidad ecológica, poseer un gran medallero olímpico.

Es cierto, también hubo restricciones, pero cuando se vive en comunidad y en una verdadera solidaridad, esas ”restricciones” quedan supeditadas por fines más ulteriores; y el resultado también es, que nuestra visión capitalista de sociedad, no nos permite entender. No cualquiera sobrevive tantos atentados hacia su persona ni a 11 presidentes norteamericanos queriendo derrocarlo. Querido por millones, incomprendido por otros cuantos, solo me resta decir: Gracias Comandante, fue un placer haberte conocido hace ya 10 años.

Finalmente, aprovecho la ocasión, para recomendar el libro “biografía a dos voces” de Ignacio Ramonet para conocer y entender mejor al Comandante y a la Revolución.
22 Noviembre 2016 02:22:00
Ennoblecer nuestra revolución
“Nadie tendrá derecho a lo superfluo, mientras alguien carezca de lo estricto”.

Salvador Díaz Mirón.


La transformación social, la justicia, la igualdad y la libertad, son principios revolucionarios que conforman el eje vertebral de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y que formaron parte del ideal de todos aquellos hombres de acción que hicieron nuestra revolución. Para muchos, aquellas ideas por las que se lucho, ya no se encuentran en la práctica de muchos políticos, de muchos partidos.

Hoy suele ser fácil decir que México necesita un cambio, que nuestro Estado necesita un cambio, pero antes de hacer conclusiones atrevidas, sería prudente hacernos sujetos de nuestro propio destino, en lugar de juzgar, señalar, cancelar, parchar o deformar planes y acciones de nuestros gobiernos, o de ideas como las de la Revolución Mexicana, habría que construir caminos para finalmente hacer valer el enorme abanico de derechos que todos ya tenemos de acuerdo con nuestra Constitución que fue el conglomerado de ideas por las que se volcaron los más grandes esfuerzos en la Revolución que comenzó a germinar a manera más rápida a partir de 1910.

Recordemos y sepamos con orgullo que somos un Estado de avanzada, tenemos la gran fortuna de saber que Coahuila vio nacer a grandes hombres que lucharon en una de las pocas revoluciones sociales que tuvieron éxito en el

siglo XX. Nuestro desarrollo jurídico se encuentra un paso delante de los países que se dicen ser más desarrollados y todo esto gracias a aquello que comenzó como una idea, como un proyecto, a principios del siglo pasado.

Hoy los adversarios de los mexicanos y de los coahuilenses son diferentes, pero la causa y objetivos son los mismos. La justicia, la democracia y la paz solamente serán posibles con la lucha constante de todos nosotros, en defensa de nuestros derechos y a favor de una Constitución republicana, como la de 1917 que fue producto de la Revolución.

Como padre de familia, como político, como profesor universitario, como coahuilense, como priista, considero ineludible retomar ideas de pensadores políticos que llevaron los pensamientos a la práctica, como las ideas de Jesús Reyes Heroles. Es tiempo de entreverar al intelectual y al político, ya que es ahí donde radica la fuerza. “A más capacidad para pensar, debe corresponder mayor capacidad para actuar” y “el que quiere actuar, si quiere actuar bien, debe pensar lo más posible previamente a la acción, en la acción y con posterioridad a ésta” afirmaba Reyes Heroles.

Vivimos un tiempo de definiciones, pero a esa determinación, le corresponde obligatoriamente una acción sustentada y coherente. Desde nuestras distintas posiciones como actores de la sociedad, debemos de contribuir a seguir construyendo el tejido social y la identidad como coahuilenses, como saltillenses. Que la esterilidad de pensamiento de los partidos políticos de oposición en Coahuila y su acción irracional no mermen

nuestro espíritu y nuestras ganas de contribuir con nuestra sociedad, con Saltillo desde nuestras distintas posiciones. Retomando a Reyes Heroles: “el político mexicano que actúa sin pensar, se conduce irremediablemente a lo insensato, a la actividad por la actividad, al activismo sin fines, al oportunismo y a la irremediable necesidad de recurrir a todos los medios”. Sigamos entonces en la necesidad de articular el mejor ideario de nuestro partido para un gobierno que corresponda a las exigencias actuales e históricas que demandan el conjunto de ideas y acciones necesarias para el proyecto que mejor se merezcan ciudades como Saltillo.
15 Noviembre 2016 04:08:00
La Revolución de las ideas: José Revueltas
Cuando hablamos de José Revueltas, hablamos de la historia no escrita del México contemporáneo, del México confundido. José Maximiliano Sánchez Revueltas, conocido como José Revueltas nació en Santiago Papasquiaro, Durango el 20 de noviembre de 1914 y murió en la ciudad de México el 14 de abril de 1976. Desde muy joven estuvo familiarizado con las ideas comunistas y socialistas que prevalecían en el momento como una alternativa solidaria. Su primer trabajo (a los 13 años) fue su primer acercamiento a las ideas de izquierda ya que todos sus camaradas eran partidarios de esa ideología; después en su primero de varios encarcelamientos (1929-1930) tuvo su segunda aproximación cuando entendió el concepto de solidaridad, ahí, en una de sus visitas que le hacían su madre y su hermana mayor Consuelo fue cuando les dice: “el mundo es muy injusto”; lo decía porque entendía los infortunios de sus compañeros.

Revueltas fue militante del Partido Comunista del que después fue echado. José o Pepe como le decían sus amigos tuvo ese deseo inquebrantable de lucha y esa compasión que generalmente es constitutiva de la mayoría de los militantes comunistas, fue uno entre muchos. En sus épocas carcelarias, Revueltas conoció momentos muy severos, ese horror que casi siempre es psicológico y moral. Por sus ideas recibió una condena política e ideológica, tanto por sus compañeros de ideas como por sus detractores. Dice Phillipe Cherón, esposo de Andrea (una de sus hijas):

“Para él la prisión política ennoblece a aquellos que la sufren, cualesquiera que sean sus ideas, incluso si se tratan de sus enemigos. Se siente encarcelado a los cristeros junto con él y sus camaradas, porque unos y otros luchaban contra un enemigo común, el Estado Laico y capitalista que para los primeros era diabólico y para los segundos burgués y reaccionario… su encarcelamiento injusto mientras luchan por un ideal de comunidad humana en la que todos serían iguales (en el cielo o en la tierra)”.

José Revueltas se ha convertido en un escritor incomodo para la derecha. Era un rebelde, no encajaba, le gustaba inquietar espíritus. Si como individuos y como sociedad queremos contribuir al cambio en nuestro país, acabar con la violencia, la opresión, la desinformación y la corrupción procuremos leer a escritores como Revueltas, o más bien, leamos a José Revueltas y celebremos el veinte de Noviembre –el día en que nació- leyendo algo de sus obras.

08 Noviembre 2016 03:56:00
Día Nacional del Libro
"No estudio por saber más, sino por ignorar menos"

Sor Juana Inés de la Cruz.

Fue un 31 de octubre del año de 1979, en el sexenio del expresidente José López Portillo cuando se decretó que cada 12 de noviembre, fecha del nacimiento de Sor Juana Inés de la Cruz, se celebraría el Día Nacional del Libro, con el propósito de divulgar y promover la lectura en el país. La lectura, es una actividad que nos abre campos, rompe paradigmas, nos ayuda a nuestra capacidad de cognición, de discernimiento y sí, efectivamente por medio de la lectura podemos conocer lugares, personas, aprehender de la historia y cada vez que leemos nos encontramos en pleno ejercicio mental.

Gracias a la Lectura, hacemos cosas que inclusive pensábamos que no podíamos realizar. Por ejemplo, la fabulosa canción de Granada compuesta por Agustín Lara, que trata sobre aquella ciudad española, el la escribió sin conocerla más que por las lecturas que se hacían sobre ella, no fue sino hasta treinta y dos años después que visitó la ciudad.

Cada año en la mayoría de las ciudades de México se realizan lecturas, homenajes, representaciones y una serie de concursos con el fin de celebrar el día nacional del Libro; también los libreros y editoriales acostumbran en esta fecha regalar libros al público. Considero imperativo que hoy en día, en un mundo que vive desbordado con las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, promovamos cada uno de nosotros desde distintos espacios el hábito por la Lectura. Que no se pierda la bonita costumbre de abrir y descubrir todo el conocimiento que nos puede brindar un libro. El libro debe de tener siempre un rol central en el aprendizaje y la transmisión cultural.

He tenido la fortuna de fomentar la Lectura desde distintos espacios: como Maestro Universitario, como Político tanto al interior como al exterior de mi Partido al crear con un grupo de amigos la Feria del Libro usado y finalmente, como lo he repetido en distintos espacios de opinión, al publicar en dos ocasiones el libro “capsulas saraperas” en el cual se recopilan historias sobre personajes de Saltillo, así como anécdotas de la vida y costumbres de nuestra capital coahuilense. En el último libro, se compilaron 40 micro-historias y 41 avisos de ocasión, donde se reconocen instituciones y sitios emblemáticos de la capital del estado.

Este tipo de ejercicios, tratan de reconocer lugares únicos que tenemos en nuestra hermosa ciudad, como el Museo de la Catrina, o bien la Zapatería Victoria que calzó al mismísimo "Chapulín Colorado”. Los libros transforman y generan vínculos y en este caso, libros de historia o anecdotarios como los de “capsulas saraperas”, ayudan a estrechar el sentido colectivo de identidad, lazos invisibles pero irrompibles entre generaciones.

Finalmente, aprovecho el espacio para una vez más hacer una extensiva invitación a la

Lectura y de paso, porque no, a leer un poco de nuestro hermoso Saltillo, como por ejemplo los libros de las “capsulas saraperas”.
01 Noviembre 2016 04:08:00
Precursor de la Revolución
”me hice de izquierda cuando me sumé a la brigada del General Eulalio Gutiérrez a la edad de 21 años, en la Ciudad de San Luís Potosí, en el año lejano de 1914 y he seguido siendo hombre de izquierda...". Fueron las Palabras del Economista Jesús Silva Herzog al recibir una presea por allá del año de 1972.

Como memoria política e histórica debemos de saber que nuestro gran Estado ha visto nacer y ha forjado grandes hombres; personas de trabajo, de tesón, pero también de ideas y de una sensibilidad que los llevo a procurar el bien común; ejemplo de ello fue Eulalio Gutiérrez Ortiz quien un primero de Noviembre de 1914, la convención de Aguascalientes lo designa Presidente provisional de México.

Eulalio Gutiérrez nació un 2 de febrero de 1881, en la hacienda de Santo Domingo, municipio de Ramos Arizpe, Coahuila. Sus padres fueron Jesús Gutiérrez y Ciriaca Ortiz. Desde pequeño trabajo y estudio, en 1899 se fue de minero a Concepción del Oro, Zacatecas, en donde aprende también a manejar explosivos. Su espíritu político brota por allá del año de 1900, cuando se opone a unas elecciones municipales fraudulentas. Concuerda con las ideas de los hermanos Flores Magón, en donde participó activamente, incluso estas ideas lo llevaron a tomar las armas en lo que hoy conocemos como Acuña, también formo parte del ataque magonista en el pueblo de Viesca, Coahuila.

Al abandonar las filas liberales, forma parte del apoyo a Francisco I. Madero. El 20 de noviembre de 1910, se levanta en armas con el grado de Capitán otorgado por Madero y toma parte en importantes acciones en los estados de Coahuila y Zacatecas. Al triunfar la revolución de Madero, es elegido presidente municipal de Concepción del Oro, Zacatecas.

Gutiérrez Ortiz también fue Gobernador provisional de San Luis Potosí. En su actuar político, se caracterizo siempre por procurar condiciones dignas de trabajo y siempre busco mejorar sus vidas. Un ejemplo de ello fue que por primera vez en la historia de México, estableció una jornada de trabajo de 9 horas, un descanso dominical, la desaparición de las tiendas de raya y un salario mínimo, además de otorgarles un gran número de concesiones, lo que significo un gran triunfo en la historia laboral en nuestro país.

Podemos enumerar muchas virtudes de este gran Coahuilense que logró ocupar la silla presidencial en un momento tan álgido, como lo fue el momento de la Convención de Aguascalientes. Muchos historiadores coinciden en que Eulalio _así lo nombran_ fue un hombre sencillo, sin farsas, ecuánime, pero que tampoco se mostró blando al tomar decisiones, sabía su origen humilde y es por ello que tampoco en su momento ostentaba sus proezas de guerrillero y del miedo que le tenían las tropas al detonar locomotoras.

El periodista e intelectual mexicano Martín Luis Guzmán se refería sobre Eulalio Gutiérrez de la siguiente manera: “ Además de inteligente, se le veía -cosa rara entre los militares y políticos que nacen de la espuma- sincero y humilde. No andaba queriendo trastrocar el mundo con sus ideas, ni creyéndose genio, ni enmendándole la plana a Dios". Que sirvan ejemplos como este Coahuilense y que sean referente de aprendizaje.
25 Octubre 2016 05:11:00
Hablemos de la generación millennial
En reiteradas ocasiones hemos escuchado o hemos usado esa palabra, en la que se hace alusión a un grupo poblacional que forma parte de personas que se identifican por estar a la vanguardia en tecnologías de la información y la comunicación. También conocida como generación del milenio, generación y realmente no hay precisión en cuanto a la fecha de inicio de esta generación. Inclusive, a algunas personas no les gusta que los encasillen como parte de esta generación.

Según distintos sociólogos, los jóvenes que se pudiesen encuadrar en esta generación, ni siquiera tienen identidad de grupo, no se sienten millennials los millennials; a pesar de que este grupo ocupa una gran parte de la población en países como México (con población mayormente joven). Pero a muchos jóvenes no les gusta ser catalogados dentro de esa categoría, ya que a menudo se dice de ellos que son egocéntricos, vagos, vanidosos, insolidarios…

Lo importante aquí es que al ser un grupo muy grande, también es un grupo muy heterogéneo, que usar una sola categoría, nos llevaría a caer en un error de semántica y de práctica. Pero quizá el rasgo más distintivo, es aquel en el que los millennials están a la vanguardia en términos de tecnología; sin embargo, debemos de entender que la tecnología influye a toda la población por igual. Por otra parte, retomando también los dichos de otros especialistas, la tendencia a ser desorientado, egocéntrico y todos aquellos calificativos que excluyen, es algo común de casi todos los jóvenes de todas las generaciones.

Ahora bien, como el rango de edad es muy amplio, -los que definieron el término incluyen a los nacidos entre los años 1982 y 2004- debemos de entender que un joven de dieciocho años, es totalmente distinto a un joven de treinta años. Creo que hay que hacer otras consideraciones y generalmente estas definiciones, nacen en los Estados Unidos, lo que puede explicar porque en nuestro país no tengan todas las características que los definan.

Pero si nuestro país es una nación mayoritariamente joven, hay que poner especial atención a este fenómeno como gobierno y sociedad, para poder hacer frente a los problemas de nuestro entorno. Creo que hoy en día, los jóvenes (llámense como se les quiera llamar) tienen en común algunos rasgos:

El uso habitual de nuevas tecnologías, la desconfianza respecto a su futuro, la imprecisión en sus decisiones, la diversidad económica y cultural… pero en definitiva, es que los jóvenes cada día tienen más desconfianza hacia lo desconocido, hacia mantenerse fuera de la tecnología, hacia la política y hacia las instituciones de gobierno. Queda en cada uno de nosotros el contribuir a cambiar esa percepción que los jóvenes tienen y sobretodo, ayudar a cambiar esa percepción sobre la vida, sobre la sociedad, sobre nuestro país, sobre Saltillo.


18 Octubre 2016 04:08:00
Todos somos Iguales ante la ley
Fue un día 17 de Octubre pero del año 1953, cuando las mujeres mexicanas adquirieron plenitud de derechos civiles y políticos, esto en virtud de las reformas en los artículos 34 y 35 de las Constitución Mexicana. Por supuesto todo culmino gracias al esfuerzo y a la lucha de muchos mexicanos por perseguir esa igualdad ante la ley y en especial a los derechos políticos.


Pero quizá a la que le deberíamos de agradecer más es a una mujer Tamaulipeca quien fue una mujer revolucionaria a la que agradecemos esa igualdad; hablo de Amalia González Caballero de Castillo Ledón quien nació en el municipio de Jiménez, Tamaulipas un 18 de Agosto de 1898. Amalia, fue la primera mujer embajadora de México, además de haber ocupado puestos importantes en el gobierno de Adolfo Ruiz Cortines, también fue la primera mujer en formar parte de un gabinete presidencial en el sexenio de Adolfo López Mateos.


Amalia González se distinguió ampliamente por luchar a favor de la mujer, por ejemplo, podemos saber que fundó y presidió el Ateneo Mexicano de Mujeres y el Club Internacional de Mujeres. Su lucha permanente se concreto con el decreto del presidente Adolfo Ruiz Cortines. El derecho de la mujer a votar y ser votado, lo conseguimos desde la mitad del siglo pasado en el sexenio del Presidente priista. Y lo recalco, esto se dio por el esfuerzo y lucha de muchas mujeres mexicanas. Desde principios, muchas mujeres empezaron a organizarse y demandar igualdad y plenitud de derechos. Por ejemplo, podemos saber que a principios de los años 20’s Estados como Tabasco y Yucatán dieron la oportunidad de mujeres a votar y ser candidatas en puestos de representación popular -de acuerdo a que en México somos un grupo de Estados federados que conforman a la nación mexicana; pero aún así conservamos un nivel de Soberanía-.


La Convención de las Naciones Unidas y la Convención de los Derechos Políticos de las Mujeres fueron la rubrica para que se hicieran las reformas necesarias. Larga fue la lucha para que las mujeres adquirieran este derecho, me congratulo haber nacido y tener una familia integrada por hermosas mujeres en el Estado de Coahuila de Zaragoza, porque nuestro Estado ocupa el Primer Lugar en paridad legislativa y continúa sus esfuerzos por fortalecer la igualdad y la equidad de género.


En Coahuila existe un Observatorio de Participación Política de las Mujeres, además de convenios de colaboración como el Convenio de Coordinación entre la Secretaría de las Mujeres, el Tribunal Electoral de Coahuila y el Instituto Electoral de Coahuila, para enriquecer las oportunidades a la población femenina para acceder a más cargos públicos.


Los cambios legislativos deben de ir acompañados de medidas afirmativas, hoy en nuestro Estado es un hecho. En Coahuila muchas mujeres forman parte de la administración pública y en cargos de elección popular. Por otra parte, en Coahuila se cuenta con sólidas herramientas informativas para el ejercicio de sus derechos político electorales. En los tres poderes del Estado se promueve la paridad.


El día de hoy por medio de este espacio felicito a todas las mujeres –en mi casa son mayoría y me siento premiado-. Insto a que no solo sea una fecha, sino que todos los días seamos solidarios y promovamos una igualdad o la búsqueda constante para evitar actitudes retrógradas y fuera de una realidad que nos exige que las mujeres tienen todas las facultades para cuestionar, participar, representar y dirigir en cualquier lugar en el que se encuentren.

11 Octubre 2016 04:09:00
El sueño era tan grande
“No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante.”

Ernesto Che Guevara.

El Domingo 9 de Octubre Ernesto “Che” Guevara moría asesinado mientras llevaba la Revolución de la dictadura del proletariado a América del Sur. 39 años tenía cuando moría asesinado en La Higuera Bolivia. Fue Médico, Periodista, Político y guerrillero revolucionario; comandante del ejército que derrocó al dictador Fulgencio Batista en Enero de 1959. Fue ahí donde triunfa la Revolución Cubana y se convirtió en sus grandes referentes junto con Fidel Castro.

El revolucionario joven: barba, melena, botas militares y boina. Muchos amaron y odiaron al Che, como solo se puede odiar o amar algo o alguien, algo que es fundamental para uno. Nació en Rosario Argentina en al año de 1928 en el seno de una familia conocida por haber albergado a exiliados de la guerra civil española. Desde que era muy pequeño, el asma lo hace sufrir, lo recluye en casa. Su madre decide hacerlo salir, confrontarlo con la enfermedad. Desde pequeño leía mucho, ya en su adolescencia entendió su enfermedad y entendió sobre la diferencia, –quizá eso lo empujó a cambiar el mundo para mejorarlo- sobre el mundo injusto para los débiles.

Después de estudiar medicina, Ernesto Guevara emprende viajes por América latina en donde conoce la diversidad, el sentido de pertenencia, y conoce aún más las desigualdades. De esos viajes llego a Cuba por Guatemala, después por México para llegar a la Guerra de guerrillas que fue operado desde la Sierra Maestra. Después de estos acontecimientos el Che formaría parte de las ideas hechas realidad, de la Utopía de Tomás Moro, las ideas de Tommaso Campanella o Erasmo de Rotterdam.

Mientras que la utopía plasmada por estos autores, describía una vida mejor –en ciudades lejanas por ejemplo-, el Che contribuyo a hacer realidad esas ideas en la pequeña isla de Cuba. Critico acérrimo del Imperialismo y del Capitalismo, formó parte de la isla que le hacía confrontación a los Estados Unidos de Norteamérica.

A manos de militares bolivianos, en el combate de Quebrada del Churo, Guevara fue herido de bala en su pierna izquierda y fue trasladado a La Higuera. A manos de la CIA y del ejército, Ernesto el Che Guevara fue fusilado junto con otros compañeros una mañana del día 9 de Octubre de 1967.

El recelo de la izquierda sobre la mala fama que le han querido dar al Che después de su muerte, se está convirtiendo en un cliché. Mucho se ha escrito sobre la trayectoria, vida y mito de Ernesto Che Guevara; yo me quedo con las lecturas y utopías que aprendí de las lecturas recomendadas por mis Maestros y Amigos sobre la vida, ideología y obra del Che Guevara. Hasta la victoria siempre!
04 Octubre 2016 04:07:00
Universidad comprometida
Hace 59 años, el entonces Gobernador de Coahuila, Román Cepeda Flores, promulga la creación de la entonces Universidad de Coahuila, ahora Universidad Autónoma de Coahuila. En el decreto 193 del 30 de Marzo de 1957, se crea la Universidad de Coahuila; y en el decreto 208 del 2 de Octubre de 1957, se hace oficial la inauguración de la Universidad de Coahuila, junto con su primera ley Orgánica e inicia actividades.

¿Qué es una universidad? La universidad es una institución que tiene como tarea central la instrucción del conocimiento en su más amplio sentido. En este orden de ideas, el conocimiento se concibe como un bien público. Entre las actividades más importantes de una universidad se encuentra la integración de los procesos de transmisión y difusión del conocimiento. En la universidad no sólo, ni principalmente, se transmite información, sino que se deben adquirir valores, ritos, hábitos, destrezas y habilidades propios de los diversos campos del conocimiento y de sus aplicaciones. En el respeto, en una universidad debe de haber crítica en base a una dilucidación diferencias; además de ser garante de la libertad y la autonomía.

La Universidad Autónoma de Coahuila ha pasado por distintos procesos que no han sido fáciles, desde la consolidación de su autonomía hasta el movimiento llamado movimiento pro-dignificación universitaria. La comunidad universitaria de la universidad pública en Coahuila transita dentro de los valores de Democracia, superación académica, investigación y difusión de la cultura porque la universidad y su especialización en distintas ramas es cuestión de todos, ya que son conjunto de procesos que nos conducen a la predicción de fenómenos y a la explicación de realidades con el único fin de transformarla –para un bien común- para desentrañar las condiciones de desigualdad y de explotación.

Las universidades públicas, son instituciones del Estado mexicano en las que se deriva su autonomía académica y administrativa en el artículo 3° constitucional, representan la consecución de un ideal universitario a favor del progreso al cumplir una función sociocultural, que debe ser orientada por valores y principios axiológicos que fundamenten su razón de ser, suponiendo un conjunto de responsabilidades para quienes se benefician de ellas. La democracia universitaria es un asunto relevante, ya que el autogobierno en estas instituciones es un derecho que confiere la Ley con la posibilidad de que el gobierno interno y, por consiguiente, la elección de sus titulares se rijan por una estructura y mecanismos de operación propios y afines a la vida universitaria.

Orgullosamente, soy universitario egresado de la Facultad de Economía de la Universidad Autónoma de Coahuila. Ahí tuve parte de mi crecimiento profesional, académico y espiritual. Para mí esta universidad que celebró 59 años me forjó para ser un hombre de bien, para sentir más amor por mis semejantes, me enseño el sentido de la solidaridad y la fraternidad. Aprehendí que uno tiene que ser retributivo con la sociedad, al tener la gracia y la oportunidad de estar en un centro de estudios, en donde muchos no logran llegar. Desde nuestros espacios, centremos nuestras energías en consolidar la vida universitaria, mejorar las condiciones de la academia y la investigación, abrir más espacios para la difusión de la cultura, fomentar la innovación y la creatividad, impulsar la internacionalización y la cooperación. Debemos conseguir todavía más una universidad pública de calidad que luche contra el deterioro y que haga frente a las amenazas que hoy la ponen en riesgo.

Dediquémonos a esto, hacer lo contrario sería desfigurar la universidad, volviéndola un campo de batalla para la conquista del poder, rompiendo así el consenso moral, ético y espiritual que permite el desarrollo del saber y la formación universitaria que son, en conjunto, la mayor contribución que hace la universidad pública a México, a Coahuila, a Saltillo. Orgullosamente soy de la Universidad Pública.
27 Septiembre 2016 04:07:00
Voluntad para transformar
¿Por qué hoy necesitamos de toda nuestra inteligencia?

La indiferencia es la hermana malévola de la inteligencia. Dicen algunos que la indiferencia es el peso muerto de la historia, otros señalan que la indiferencia es la materia inerte que ahoga los entusiasmos más brillantes. La indiferencia es lo que altera a los programas mejor elaborados, se rebela contra la inteligencia y la estrangula.

Hoy más que nunca, necesitamos de toda nuestra inteligencia para comprender los muchos males de la sociedad, los nuevos conflictos, los que aún hoy están por resolver; la política no solamente es fuerza, también es autoridad; y la autoridad de los “sin poder” se llama inteligencia.

Aunque numerosos intelectuales y eventos culturales se solidaricen con los demás o con lo que aqueja a nuestra sociedad, no es suficiente. Hoy más que nunca la palabra no es el mejor recurso que tiene el ser humano; ciertamente un eslabón importante, pero sin autoridad, carece de fuerza. El éxito de la Política o de un Partido Político radica en la sociedad misma, en la participación de todos. Porque ante el desaliento y el temor es necesario construir una verdadera ciudadanía, en donde todos generemos las oportunidades, en donde los políticos ayudemos a la sociedad a servir de contrapeso.

El profesional político, afirmaba Lenin en sus escritos, es un especialista de la revolución incorporado en una vanguardia, destinado a acelerar la movilización de las sociedades para que cada individuo busque su autodeterminación y sea sujeto de su propio destino, es una obra de construcción del Partido y del Político para con la sociedad, en la construcción de decisiones colectivas y de discusiones continuas que parten de la base, es decir, de todo tipo de sociedad.

¿Qué hacer como ciudadanos? Hace falta que comencemos cambiando nosotros mismos, hoy surgen nuevas necesidades en donde se debe estimular al pensamiento. Desacostumbrados a pensar, abonamos también la ligereza del ayer y nuestra superficialidad. Además de compaginar adeptos como profesionalización, virtud, cultura, ambición, rebeldía, pragmatismo, ilusión, ideología… entre tantas características en un político, hay que partir que en el deber ser, se debe encontrar el pensamiento y construcción de ciudadanía, convertir en realidad ciudadanos participativos y organizados, a saber orientar el descontento, pensar estratégicamente, a debatir, a aprehender de la diversidad y a participar; a ser ciudadanos de manera organizada y consciente. Seamos juntos, el Saltillo que todos queremos.
20 Septiembre 2016 04:10:15
Construyendo paz para todos
“Trabajemos juntos para ayudar a todos los seres humanos a lograr la dignidad y la igualdad, para construir un planeta más ecológico y para asegurar que nadie se quede atrás.”

Ban Ki moon, Secretario General de la ONU.

Es el día 21 de septiembre, la fecha acordada por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidad (ONU), como el día Internacional de la Paz, en ella se consagran los ideales de paz, tanto entre todas las naciones como entre todos los pueblos miembros de la ONU. Paz, es una palabra que desde pequeño hemos escuchado, quizá es una palabra tan común que la hemos leído y pronunciado de corrido, que tal vez no hemos tenidos la precaución de detenernos para entender la amplitud y el significado de este verbo tan poderoso.

En el nombre de esta palabra, se han librado poderosas batallas y en la búsqueda de su significado, miles de hombres han derramado sangre. ¿Qué es la Paz? La paz es una palabra de origen latino pax. La paz suele ser definida como un estado de tranquilidad y quietud, es la ausencia de violencia , de conflicto o de guerra. En un sentido político, la paz es una relación mutua de cordialidad, de buena armonía, es un tratado de gobernantes y gobierno. En el terreno individual, por lo general se hace referencia a una persona que esta bien consigo mismo. Volviendo al tema político, la PAZ recobra un alta significancia, sobretodo cuando vivimos en Democracia. Hoy en día, es difícil encontrar respuesta a los problemas complejos que enfrenta la democracia en México, más cuando como individuos y sociedad, buscamos encontrar plena paz –es la aspiración de todos los países del mundo- y en ello encontramos la palabra dignidad; y eso se refiere también a encontrar la plena integridad como personas y en la cual el Estado también lleva una gran labor.

Debido a ciertas decisiones tomadas por el gobierno mexicano en el sexenio anterior (de extracción panista), se han generado muchas represalias que llevaron a la sociedad a un estado de incertidumbre y sin rumbo que ha sido difícil recuperar. Reconstruir el “tejido social” ha sido una tarea difícil. Una vía para encontrar la paz en todos los sentidos, es la consecución del Pacto ya institucionalizado por el Presidente Enrique Peña Nieto. México y el pacto, deben ser la piedra angular para terminar de construir un país finalmente democrático, además del tópico escogido por la ONU para este año, Desarrollo Sostenible: elementos constitutivos de la paz.

Los Objetivos de Desarrollo Sostenible son para lograr la paz en nuestros tiempos, puesto que el desarrollo y la paz son elementos interdependientes que se refuerzan mutuamente.

La sostenibilidad aborda necesidades fundamentales del presente sin poner en peligro la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer sus propias necesidades. Los retos actuales que vivimos a causa de la pobreza, el hambre, la disminución de los recursos naturales, la escasez de agua, la desigualdad social, las enfermedades, la corrupción, el racismo y la xenofobia, suponen un desafío para la paz y generan un terreno fértil para el surgimiento de conflictos.

El desarrollo sostenible contribuye de manera decisiva a disipar y eliminar estas causas de conflicto, además de sentar las bases para una paz. La paz, a su vez, consolida las condiciones requeridas para el desarrollo sostenible y moviliza los recursos necesarios que permiten a las sociedades desarrollarse y prosperar. Tan importante es comprender los retos mencionados, que como Estado se debe comprender que nuestra sociedad es heterogénea, y mientras más complejas son las sociedades, aumenta la diversidad. Agregar las diferencias no significa uniformar las demandas, sino es requisito de un proyecto político incluyente que procure la permanencia de la PAZ con todas sus aristas en el mundo actual.
13 Septiembre 2016 04:19:36
La importancia de nuestros actos
Salvador Guillermo Allende Gossens fue un médico cirujano y político chileno que fue presidente de su país desde el 3 de noviembre de 1970 hasta el día de su muerte, el 11 de septiembre de 1973. De padre Abogado, Salvador desde joven viajo mucho –dada la profesión de su padre- y de las vivencias que observó, fue de ahí que se empezó a interesar por la política. Allende participó mas efusivamente en la política desde sus estudios en la Universidad.

Fue presidente de la República en 1970 en una reñida elección. Esto fue un suceso histórico, ya que se convirtió en el primer presidente marxista del mundo en acceder al poder a través de elecciones en un Estado de Derecho. El gobierno de Allende, destacó por proyectos como la nacionalización del cobre, la estatización de algunos sectores de la economía y la profundización de la reforma agraria. Todo esto no fuera tan importante, de no ser porque en el mundo existía, una polarización política internacional llamada Guerra Fría y de la crisis interna que padecía su País.

En América, desde la época de Independencia, los países han tenido un gran vínculo histórico, compartido en sus luchas de autonomía, de libertad y en su identidad de ideas. Particularmente, esa afinidad Revolucionaria encuentra una estrecha similitud y una cercana coincidencia entre México y Chile. Ambas naciones han padecido disputas constantes contra el yugo de las Oligarquías que durante mucho tiempo concentraron un solo coto de poder en unos cuantos y que además, crearon una abismal desigualdad bajo estrategias imperialistas como las tiranías, dictaduras y partidos políticos de derecha.

¿Cómo logro Chile romper esa brecha? ¿En qué consistió la llamada Vía Chilena al Socialismo?. El proyecto político de la Unidad Popular para acceder al objetivo del socialismo fue dentro de los marcos de sufragio, a través del uso de la institucionalidad vigente, de democracia, pluralismo y libertad. También fue llamado como Vía Pacífica, Vía no armada, Vía no insurreccional, etc. A pesar de que el modelo era muy deficiente en muchos de sus aspectos, funciono hasta el Golpe de Estado Militar al mando de Augusto Pinochet.

México y Chile han contado con parámetros históricos muy paralelos, en donde el pensamiento libertario, es prácticamente uno. Hoy, estos ejemplos como el de Allende en Chile y como el de Benito Juárez en México –en el que

Allende reconoció como un hombre libertario- deben de ser un fuerte dique en contra de las ideas que polarizan a la sociedad y que solo generan resentimiento. Por medio de estas líneas, extiendo el siguiente mensaje como Maestro Universitario, ideas que pronunció Salvador Allende en la Universidad de Guadalajara (a propósito de la ceremonia de 43 años de su muerte el Domingo pasado):

"Por eso, ser joven en esta época implica una gran responsabilidad, ser joven de México o de Chile; ser joven de América Latina, sobre todo en este continente que, como he dicho, está marcado por un promedio que señala que somos un continente joven. Y la juventud tiene que entender que no hay lucha de generaciones, como lo dijera hace un instante; que hay un enfrentamiento social, que es muy distinto… La juventud debe entender su obligación de ser joven, y si es estudiante, darse cuenta que hay otros jóvenes que, como él, tienen los mismos años, pero que no son estudiantes. Y si es universitario con mayor razón mirar al joven campesino o al joven obrero, y tener un lenguaje de juventud… De allí, entonces, que es útil que la juventud, y sobre todo la juventud universitaria, que no puede pasar por la universidad al margen de los problemas de su pueblo... ¿Cómo un joven no va a mirar, en el caso de México, a Hidalgo o a Juárez, a Zapata o a Villa, o a Lázaro Cárdenas? ¡Cómo no entender que esos hombres fueron jóvenes también, pero que hicieron de sus vidas un combate constante y una lucha permanente! "Y ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biológica; pero ir avanzando en los caminos de la vida y mantenerse como revolucionario, en una sociedad burguesa, es difícil".

30 Agosto 2016 04:06:56
Solidaridad, un valor que no debemos de perder
La solidaridad es un valor humano que se define como la colaboración mutua en las personas, es un sentimiento que mantiene a las personas unidas en todo momento, sobre todo cuando se vivencian experiencias difíciles. Es un valor que se encuentra estrechamente ligado al amor.

En nuestros días, por medio del sentimiento de solidaridad que existe en una comunidad, podemos medir el nivel de conciencia y de empatía que existe, el concepto de solidaridad como una virtud, nos remonta al compromiso de los habitantes de un lugar hacia con los demás, aun por encima de sus propios intereses, es también la voluntad del individuo para con su comunidad.

Pero ¿En qué se basa la solidaridad? La solidaridad se apoya en distintos motivos que van de razones humanitarias como la necesidad de apoyo, hasta motivos espirituales como la fraternidad humana. El concepto de solidaridad trasciende a todas las fronteras: políticas, religiosas, territoriales, culturales; es un un acto social que trasciende, una acción que le permite al ser humano mantener y mantenerse en su naturaleza de ser social.

La solidaridad requiere ser construida desde las familias, las escuelas, las universidades, la sociedad civil, las instituciones políticas, los distintos espacios de expresión etc… la solidaridad también es fuente de cultura democrática y es un compromiso del ser humano, del ciudadano y para ello tenemos que confeccionar la solidaridad en la sociedad ¿Qué podemos hacer? Debemos participar y comprometernos de manera activa con los asuntos públicos, podemos fomentar el humanismo cívico, podemos fomentar el diálogo y el debate, debemos involucrarnos en tareas en beneficio de la comunidad, hemos de transitar del yo al nosotros.

Se puede decir que la solidaridad se establece como la base de muchos otros valores humanos o, incluso, de nuestras relaciones sociales más valiosas. En este sentido, la solidaridad nos permite sentirnos unidos a otras personas en una relación que involucra sentimientos necesarios para mantener el funcionamiento social normal. En términos más generales, puede incluso permitirle al hombre sentir que pertenece a determinado lugar; en otras palabras, permite desarrollar sentimientos como los de pertenencia a cierta nación, manteniendo a los ciudadanos de un mismo lugar luchar juntos por un mismo motivo o trabajar unidos para lograr una misma meta.

Saltillo cada día me ofrece una sorpresa más, y en ejemplos de solidaridad no es la excepción; hace unos días la organización Uni2 todo es posible me dio una muestra de lo que se puede hacer en solidaridad, quiero extenderles una felicitación por medio de ste espacio y hacerles extensivo un abrazo fraternal. Ejemplos como el que acabo de mencionar, hacen posible una alternativa de ciudadanía fincada en valores como la solidaridad. Considero preciso empezar a recorrer de manera decidida el camino de la solidaridad que nos lleve a construir una mejor sociedad en prácticas y valores

democráticos.
23 Agosto 2016 04:06:59
La Juventud hoy
“Ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biológica”.
Salvador Allende Gossens.

El 17 de diciembre de 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró al 12 de agosto como Día Internacional de la Juventud. De la juventud se espera lo mejor y su margen numérico ha ido aumentando a medida que avanzan las décadas. Hoy en día, la juventud en México debe lidiar constantemente con grandes retos para su presente y para el futuro

Gracias a diversas acciones implementadas por los gobiernos actuales, hoy el 70 % de los jóvenes cuentan con un mayor acceso a los servicios educativos en el país, esto se ha visto en que son una mano de obra más calificada que la que fueron sus padres; pero falta mucho por hacer, ya que muchas situaciones del futuro laboral y profesional inmediato de los jóvenes no solo dependen de los gobiernos, sino del paradigma del libre mercado, en el cual el Estado no interviene, no tiene empresas o no promueve la producción, esta se dá siempre y cuando haya incentivos para que los empresarios lo hagan. Por ello hay que entender con toda la objetividad posible, que muchos de los dilemas a los que se enfrentan los jóvenes, no se encuentran ligados al actuar de los gobiernos, sino que son parte de una inercia global sometida al albedrío del mercado.

Los jóvenes hoy representan el 31,4% de la población, población que vemos en muchos de los sectores –además de las dificultadas que representa per se-, llena de individualidad que solo están pendientes de obtener satisfacciones totales e inmediatas; frágiles y narcisistas, que se hunden si se les crítica. Para muchos, lo material es mas importante que lo sustancial, por ello la juventud se deprime muy fácilmente. La sofisticación y lo burdo de hoy, sirven como medio para contener y no hacer nada.

Quizá hoy ser joven solo es una nomenclatura, con nostalgia se recuerda lo que para muchos es ser joven –tengo la fortuna de transitar con personas que así lo piensan-: se es joven cuando se tiene impaciencia por los problemas del hombre y no por los problemas personales, se es joven cuando se está animado de constante inquietud, de propósitos para transformar. Se es joven cuando se ve la vida como un deber y no como un placer, cuando nunca se cree estar en algo perfecto. Se es joven si se está lejos de la docilidad y el servilismo, si se cree en la solidaridad y en la fraternidad. Un joven es aquel que tiene la voluntad de hacer y no de poseer; cuando se sabe vivir al día para mirar con vigor el mañana, cuando la rebeldía nunca acaba ante lo indeseable, cuando creemos todo posible.

Quedan muchos retos como sociedad y gobierno para la juventud; la esperanza o las graves convulsiones dependerán en gran medida, en la forma en que se aborde el reto de acompañar a esta generación. Por ejemplo, los sistemas educativos se deben adaptar a marchas forzadas a una realidad que las instituciones y docentes no habían sido formados, hacer frente a una inserción laboral y social llena de incertidumbres, la sustitución de métodos análogicos por el mundo digital. Por otro lado, en medio de esta incertidumbre, turbulencia y apatía, resulta imprescindible hacer frente a la desorientación y que los adultos encaren estas transformaciones como un conjunto de transformaciones que deben de ser abordadas con coraje y rapidez, para que la brecha generacional no se ahonde cada día más. La juventud también tiene una ardua tarea de movilizar a la sociedad, hacer que la conciencia popular se convierta en actividad, que los mexicanos nos movilicemos en apoyo de aquellas transformaciones que solo con los jóvenes pueden hacerse. En México ya somos 121 millones 783 mil 280 y 35.4 por ciento de los mexicanos, son adolescentes o jóvenes entre los 10 y 29 años de edad. La mitad son mujeres, lo que se traduce en 21.5 millones.
http://www.conapo.gob.mx

Con apoyo de instituciones nacionales e internacionales, sociedad civil organizada y medios de comunicación con autonomía real, la situación actual exige cambios profundos sin dilación en la organización social, política y económica de nuestra sociedad. Solo siendo distintos, podremos en la igualdad, llegar a ser un México grande. Nada debe amedrentarnos frente a tareas que involucran nuestro propio destino.
16 Agosto 2016 04:08:30
Club Numismático de Saltillo
Considerada por sus socios como la forma más divertida de estudiar y aprehender historia, el pasado doce y trece de Agosto fui invitado al cuarto encuentro del Club Numismático de Saltillo, que se realizó en el Museo de Las Aves; abierta al público en general, también reunió a los especialistas de la materia, en donde además hubo exposición, conferencias y subastas. Pero, ¿Qué es la Numismática? la numismática es considerada una ciencia auxiliar de la Historia y de la Arqueología que trata del conocimiento de las monedas o medallas emitidas por una nación. También la palabra numismática es el gusto por coleccionar monedas o medallas.

El término numismática es de origen latín, se deriva de la palabra “numisma” que expresa “moneda” y, esta del griego “nomisma”, derivada de “nomos” que significa “costumbre o convención”. Algunos dicen que sus orígenes vienen desde el Imperio Romano, pero fue en el siglo XX que se comenzó a tratar como una ciencia. En relación a la definición dada a la numismática, es preciso mencionar que una persona puede ser numismática sin ser coleccionista o, un coleccionista lo puede ser sin ser numismático o, en su defecto, ambas cosas. Los numismáticos estudian las monedas o las diferentes formas de dinero y, a su vez, los coleccionistas se caracterizan por poseer objetos monetarios. No obstante, existen individuos numismáticos y coleccionistas, es decir, conservan los objetos monetarios y, estudian los mismos. Por otro lado, la persona encargada de numismatizar, es decir, de estudiar la numismática o escribir sobre ella se conoce como numismático o, tiene un especial conocimiento de la ciencia en estudio.

La numismática hoy en nuestros días, retoma un evidente interés e importancia ya que permite observar y tener conocimiento sobre los intercambios y la economía de los pueblos, así como su historia, geografía, política, religión, costumbres, entre otros puntos. Si queremos aprehender más de la historia de nuestro país, después del encuentro numismático; a partir del lunes 15 de agosto quedó abierta la Exposición de Monedas del reconocido escultor y grabador Lorenzo Rafael, en las instalaciones del Archivo Municipal. El Archivo en conjunto con el Club de Saltillo invita a toda la ciudadanía a asistir y disfrutar de la exposición.

La historia hace uso de la numismática –así como de otras ciencias auxiliares- para hacernos llegar conocimientos, legados y realidades históricas del ser humano a lo largo del tiempo y a través de las regiones. La historia contribuye a nuestro crecimiento como personas capaces de conocer, de comprender, de racionalizar el pasado, para seguir construyendo día a día una nueva realidad.

Considero a la numismática como algo imprescindible que debe ser estudiado por ser esencial para los individuos y para la sociedad. Hay muchos caminos por discutir, sin embargo, la Historia y la Numismática resultan importantes particularmente porque nos ayudan a entender a las personas y a la sociedad, y a entender el mundo en el que vivimos, ya que el estudio del pasado siempre será esencial para saber de dónde venimos y a dónde vamos. Porque hay una larga historia, debemos de saber que el comportamiento humano puede ser impredecible en ocasiones, pero con una mejor comprensión a través del estudio de la historia, podemos tener información de gran valor para las futuras generaciones. El análisis de nuestro pasado nos deja lecciones muy valiosas que sirven para predecir de algún modo, las consecuencias de nuestras acciones en el futuro.
09 Agosto 2016 04:07:31
La Feria de Saltillo
Casi inmediatamente después de la Fundación de Saltillo (inicialmente era la villa de Santiago del Saltillo) sucedió que la villa se convirtió en un centro de población próspero, inclusive fue tanta su competencia que hubo frecuentes conflictos por las tierras y agostaderos, a tal grado que muchos pobladores salieron de la ciudad para fundar y consolidar otras poblaciones como Monterrey, Parras y la actual Viesca. Hoy quiero platicar de un evento que se celebra cada año y que es tan antiguo como su ciudad: la Feria de Saltillo, que desde su creación se convirtió en una de las más famosas de la Nueva España durante la época colonial.

Se celebraba en octubre de cada año –ahora la disfrutamos en el verano-. Fue tanto su éxito que la feria de Saltillo llegó a superar en su momento –en la época virreinal- a las más importantes como las de Acapulco, Jalapa y San Juan de los Lagos. Las ferias son lugares en donde se concentran actividades comerciales, artísticas y culturales y ayudan a los comerciantes como impulso en sus productos y en la población, son un referente de esparcimiento cada año. Ya se sabe que como nuestra ciudad desde su creación comenzó siendo próspera, no fue difícil que se convirtiera en un evento que era referente y en donde la voz se corría hacia otros caminos y todos querían estar en la feria de Saltillo, ya sea para conocerla o para vender sus productos.

Muchos historiadores coinciden en que la feria tuvo su origen en la fiesta patronal de la villa, en honor al apóstol Santiago, cuando había una unión de tres poderes importantes: el gubernamental, el comercial y el eclesiástico. Muchos datos históricos se pueden encontrar en los textos que escribió Fray Agustín de Morfi en sus libros Viaje de Indias y Diario de Nuevo México. Hoy en día, se realiza entre Julio y Agosto y cuenta con atracciones a las que estamos acostumbrados a ver en ferias de otras ciudades como juegos mecánicos y pabellones destinados al comercio. También se encuentran exposiciones artesanales, ganaderas y de comida. El Teatro del Pueblo ofrece la participación de grandes artistas, comediantes e imitadores mexicanos.

Antes la feria de Saltillo duraba más tiempo porque además de ser un punto para el esparcimiento, también servía en demasía para el comercio y con esto la economía crecía, había excedentes en la producción de los product
19 Julio 2016 04:08:55
México, Coahuila y Saltillo: La definición de la seguridad
Ahora que en nuestro país ha ocurrido una recomposición política en cuanto al sistema de alianzas se requiere de una nueva definición sobre la seguridad para nuestro país y nuestro entorno como Coahuila, como Saltillo. También como consecuencia obligada es tomar en cuenta los temas referentes a la seguridad internacional, y en ese tenor, saber y aplicar los instrumentos que deberá utilizar el Estado mexicano para salvaguardar los intereses esenciales de nuestro país.

Para ello, es útil recordar -como materia de la Ciencia Política- que la primera obligación de todo Estado es proteger a sus ciudadanos y defender su territorio, por ser éste un elemento esencial y constitutivo. Para impedir que se vulnere la seguridad, el Estado tiene títulos válidos y legítimos para prevenir y reprimir actos terroristas que se cometan en el ámbito de su espacio territorial. De esta manera, los gobiernos tienen la estricta obligación política y jurídica de combatir todo lo que vulnere los derechos de cada habitante en nuestro país, en nuestro entorno; inclusive de los cometidos por las propias autoridades.

Pero al hablar de terrorismo o de narcotráfico y por supuesto de la seguridad en un mundo globalizado, es también hablar de crímenes de carácter transnacional, que reclaman la cooperación de la comunidad de estados, hacia el exterior como hacía el interior, como en el caso de nuestro país que es una República federada. Es así que resulta de primera importancia, un sistema de reciprocidad que coadyuve para beneficio de todos los miembros de una comunidad -como la ciudad de Saltillo-, un mando mixto que procure y ejecute la prevención y persecución de las distintas modalidades del crimen organizado cuya naturaleza es particularmente cruel, porque afecta a la población civil, y daña a víctimas inocentes. Un sistema de reciprocidad y mando mixto obedece a un interés colectivo y totalmente legítimo, pero responde también a un genuino interés individual por parte de cada Estado, de cada municipio.

Bajo estas definiciones, la viabilidad del mando mixto se discute desde el mes pasado en el pleno del Senado para poder reformar la Constitución en materia de seguridad pública, que incluye disposiciones sobre Mando Mixto Policial y que se ha querido bloquear por el Partido Acción Nacional (PAN), a fin de que sus gobernadores electos dieran su opinión sobre las disposiciones que ya habían aceptado las bancadas del Senado antes de las elecciones del primer domingo de junio. Sin embargo, legisladores del PRI, PRD Y PVEM reanudaron los trabajos.

¿Pero en qué consiste las reformas en materia de seguridad pública?. El documento indica que son los tres niveles de gobierno los responsables en materia de seguridad pública. Precisa que a través del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública se determinará, luego de solicitud del titular del Ejecutivo de cualquier orden de gobierno, que se haga cargo de la seguridad pública en municipios y entidades “por incapacidad o cualquier otra situación que afecte la prestación de dicho servicio.

El Gobierno de Coahuila de Zaragoza apoya el proyecto del Presidente Enrique Peña Nieto de consolidar un mando mixto y en tanto, realiza consecutivamente coordinaciones operativas en materia de seguridad, ya que la dispersión de los mandos policiacos, permite los despliegues ágiles por parte de las bandas delictivas -precisa el Gobernador Rubén Moreira cuando se le cuestiona sobre el tema-. Aunque este en manos del Senado, esperemos que estas reformas que urgen para transformar y mover a México no se detengan, ya que son apremiantes y en lo concerniente a Coahuila y especialmente a Saltillo para garantizar seguridad a la población.

Debemos de buscar esa vanguardia en normas y principios que comprenden la existencia de un sistema de legalidad, con un orden jurídico municipal, estatal, nacional e internacional en concordancia que debe ser cumplido y respetado. Debemos recordar como representantes de una comunidad -por mi parte de Saltillo, especialmente de un distrito- el sistema de seguridad colectiva ya establecido desde hace tiempo en la Carta de las Naciones Unidas, que nos habla de un mecanismo institucional que centraliza las respuestas en contra de actos de agresión. De ahí que, en estas nuevas circunstancias es imperativo reafirmar una serie de objetivos centrales.
12 Julio 2016 04:07:50
Proyecto social
El Partido Acción Nacional, -oposición durante setenta y un años-, logró su ascenso a la presidencia de la república en el año 2000 con la victoria de Vicente Fox Quesada como resultado de las crisis económicas y los ajustes económicos que habían precedido los gobiernos priistas desde el año de 1982. Ajustes que generaron desempleo, bajos salarios y comenzaron a poner fin a los subsidios y paulatinamente a la intervención del Estado sobretodo en la política económica. Se terminó con la regulación que mediatizaba el salvajismo del capitalismo. Poco a poco este descontento se vio reflejado en las urnas hasta el triunfo del PAN. Había una esperanza mediática por el cambio de estafeta, sin embargo, la expectativa fue demasiada y la apuesta económica fue igual, solo cambiaron los colores, el control del poder económico fue idéntico. La realidad y los datos nos lo demuestran.

El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) nos muestra que en 2006, en el gobierno del presidente Vicente Fox, el valor total del PIB de México ascendió a 8 billones 765 mil 947.4 millones de pesos y al término de la administración de Felipe Calderón Hinojosa, la economía mexicana tenia un valor de 9 billones 634 mil 719.1 millones de pesos, lo que representa apenas 9.9 por ciento superior. En el sexenio del Presidente Felipe Calderón, se presentó el menor crecimiento en 24 años. En los gobiernos panistas, el sector primario que abarca agricultura, ganadería, pesca y explotación forestal, fue el más afectado. Según datos revelados por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (0CDE), el desempleo en México aumentó un 50% desde fines del 2007 a mayo del 2010. Por otra parte, los informes realizados por la OCDE demuestran que en México existieron en esos años bajas o nulas oportunidades de desarrollo y pocas ventajas de emplearse en el mercado formal, esto la Organización lo cataloga como “trabajadores decepcionados”. México es el país miembro que menos recursos destinó al gasto social durante la estela azul, en proporción con su Producto Interno Bruto (PIB) entre 2007 y 2012. En promedio, los países de la OCDE destinan el 21.7 % de su PIB al gasto social, mientras que en el caso de México la proporción era de apenas 7.7%.

La educación y el conocimiento son el motor de empuje y de desarrollo de un país. Por medio de la educación, los individuos se convierten en sujetos de su propio destino. La educación genera la movilidad social necesaria para evitar la opresión y la desigualdad, disminuye poco a poco la brecha entre los pocos ricos y los muchos pobres. Desde que México es miembro de la OCDE (1994), por primera vez, cuestionó el enfoque que el gobierno de Felipe Calderón implementó en cuanto al sistema educativo. Lejos de ser un sistema de enseñanza nacional y de mejora de los individuos y por ende, de la sociedad misma, se convirtió solamente en “instrumento de medición y rendición de cuentas” y el logro educativo en México seguía entre los más bajos de los países miembros, sólo el 35 por ciento del grupo entre 25 y 64 años de edad terminó el bachillerato en 2009, en contraste con el 73 por ciento del promedio del organismo.

México está 38 puntos atrás. El informe Revisión de la evaluación y estado de la educación en México que se dio a conocer a inicios del sexenio del Presidente Enrique Peña Nieto, “los componentes clave de un método exitoso de evaluación de las escuelas no están presentes” en México. La educación en México está limitada y no está al alcance de todos, no es académica, los maestros y las autoridades realizan más tareas de tipo administrativo. Son matices que suelen no dejarse ver cuando se está en contra de todo y a favor de nada. Los gobiernos que han tomado decisiones difíciles, generalmente ante el común no han sido vistas con buenos ojos, porque la oposición tergiversa la información y es muy fácil criticar -si se le puede decir a la opinión sin conocimiento, a la que no es constructiva- pero suele ser muy difícil y álgido actuar. La reforma educativa por eso se pensó, por los engaños del PAN en el gobierno -como muchos más-.

El nivel de educación de la clase trabajadora es determinante en el nivel de desarrollo económico de un país, el adiestramiento, el conocimiento y la capacitación son factores de mejoramiento de una sociedad. Por eso hoy México retoma un proyecto social claro que propicia la cohesión social. El reto está en la mesa.
05 Julio 2016 04:05:39
El deber ser de un político
El Conde de Mirabeau fue un revolucionario francés, escritor, francmasón y político, que durante su ondulada vida destacó por su oratoria, con especial particularidad en el Parlamento. A pesar de sus opositores nada le fue impedimento para generar siempre condiciones a su favor. Su astucia para actuar y su intelecto para decidir fueron sus principales características. En el actuar de Mirabeau se podía encontrar valor, coraje, serenidad y astucia. Polémico siempre, se le acuso de traidor en su tiempo por poner en la balanza las condiciones siempre a beneficio del pueblo. Se puede resumir su calidad de gran político en una de sus frases:

"(...) el despotismo es una manera de ser, horrenda y convulsiva. El deber, el interés y el honor ordenan resistir a las órdenes arbitrarias del monarca, y de arrancarle el poder con cuyo abuso puede destruir la libertad, si no existen recursos para salvarla (...). El rey es un asalariado, y el que paga tiene el derecho de despedir al que es pagado."

En este gran personaje José Ortega y Gasset construye el arquetipo de gran político al ilustrar en su libro “Mirabeau o el político” la conducción de su política. Podemos decir, que la política es clara cuando se sabe qué actos realizar y qué se logra con ellos. Ortega y Gasset describe a Mirabeau como un ente de acción, pero también como un gran político con alma grande y misión creadora. Son por tanto grandes, quienes además de poseer los elementos de fortaleza de cualquier hombre de acción, poseen intelecto y por lo tanto una gran política. El antagónico de este político es el encogido, quien carece de una misión y no tiene la intuición y astucia, es conformista y carece de proyectos. El pequeño político es un hombre que actúa de manera práctica buscando el honor y el placer.

Un político habrá de conocer el tiempo, el entorno, el Municipio, el Estado y el país en el que vive, y con arreglo a ello concretará y ajustará sus actos. Un Político debe de navegar con el pueblo, debe de pensar y sentir con los más. Las cualidades que acuñan al deber ser de un político son cualidades de hombre de acción y de hombre de inteligencia con entereza para poder entender la flaqueza humana y de tener la capacidad de generar acuerdos, no lisonjas. Un hombre de acción como gran político debe de hacer que lo justo sea fuerte.


Desde hace mucho se sabe que la política define al hombre, -ya así lo dijo Aristóteles- o como lo acuñaría Jesús Reyes Heroles "alcanzar el acuerdo en lo fundamental", es parte de las cualidades que el político debe tener, es parte del crecimiento y de la fuerza que debe llevar el político. La obligación del político debe de ser encontrar consensos y coincidencias para colocar a un país como México por encima de los intereses, para no perecer por ideologías, credos o intereses.Un buen político encuentra la fuerza de la palabra y consolida avances gracias a la convivencia de todos los ciudadanos. El libre albedrío, la discusión, la discrepancia, hace que cada vez el pueblo participe en la construcción de su propio destino y así, fortalezca a la política. El respaldo de la mayoría le da fortaleza al político.

Por ello, la necesidad de que los políticos de nuestro país y de nuestro estado, podamos encontrar acuerdos en lo fundamental, para partir a un desarrollo y progreso de la sociedad. En una nación como México, las coincidencias deben ser, que todos entendamos a nuestro país como una nación regida por el derecho bajo un sistema de libertades dentro de las cuales se luche por la justicia social. El acuerdo en lo fundamental es y será un instrumento para la resolución pacífica de inevitables conflictos. Ya hemos transitado por una madurez política para no mirar atrás; no necesitamos descrédito entre “políticos”, necesitamos la fuerza de la política. En esta perspectiva, la política debe de ser incluyente en todos los ámbitos, que levante los mas amplios consensos para sacar adelante las propuestas no solo de los partidos sino también de la sociedad civil, rescatando iniciativas ciudadanas y llevándolas al primer plano de los ámbitos de decisión legislativa y de ejecución.

A pesar de los descréditos y de las personas que no quieren un avance en los coahuilenses, hoy somos capaces sociedad y gobierno de consolidar un gran tramo en la construcción de nuestra democracia, para poder decir que la política es fundamentalmente gobierno para todos. En Coahuila, hemos demostrado a pasos firmes que continuamos por el camino de la consolidación de nuestra Democracia y los coahuilenses conscientes siempre del mejor desempeño de las administraciones públicas elegirán al proyecto que ratifique y confirme lo que conocemos como bien común para un proyecto solidario de sociedad.
28 Junio 2016 04:05:12
Por mi raza hablará el espíritu
José Vasconcelos Calderón, el apóstol de la educación, fue un abogado, político, escritor, educador, funcionario público y filósofo mexicano. Debemos de reconocer su persona y aprovecho la oportunidad desde este espacio, ya que fue un 30 de Junio del año de 1959 en el que muere en los aposentos de su residencia de la ciudad de México. Vasconcelos realizó sus estudios de primaria en Eagle Pass en Texas y en Piedras Negras, Coahuila. Luego de la prematura muerte de su madre, ingresó en la Escuela Nacional Preparatoria, y posteriormente en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, donde obtuvo el título de licenciado en derecho en 1907.

Vasconcelos siempre fue una persona con una crítica tenaz desde su juventud, lo fue desde que formo parte del Ateneo de la Juventud Mexicana. Junto con otros jóvenes, propusieron la libertad de cátedra, la libertad de pensamiento y principalmente, la reafirmación de los valores culturales, éticos y estéticos en los que países como México, emergieron como realidad social y política.

Nacionalista por convicción, fue invitado por Francisco I. Madero a la campaña presidencial en la que compitió en contra de Porfirio Díaz en una elección que terminó en suposiciones de fraude. La insatisfacción y el descontento social crecieron, de tal manera que Díaz tuvo que renunciar y de esta manera, un gobierno provisional convocara a nuevas elecciones en las que Madero triunfó en 1911. Los años pasaron y tras un golpe de estado, tuvo que vivir exiliado en los Estados Unidos.

Durante el corto mandato del coahuilense Eulalio Gutiérrez Ortiz al frente de nuestro país, -orden hecha por la Convención Nacional de Aguascalientes- fue encargado a nivel nacional de la cartera de Instrucción Pública. También fue el primer Secretario de Educación Pública del país y rector de la Universidad Nacional (ahora UNAM. Su mayor aportación al frente de los cargos de educación, fue plasmar la convicción de que todos debemos difundir la obra y vida del mexicano, que quede en todos los rincones ese sentimiento nacionalista, y que lo sepan todos el mundo, el propuso el escudo de la UNAM y la leyenda "por mi raza hablará el espíritu". Todos los mexicanos, especialmente los universitarios, debemos trabajar por el pueblo, era en lo que siempre insistía, uno de los motivos por lo cual se le nombra apóstol de la educación.

Podemos decir también, que desde la trinchera en la que estuviese, Vasconcelos siempre pugnó porque todos los mexicanos tuviéramos dos sentimientos esenciales para el: Nacionalismo y Solidaridad. El siempre pensó en la instrucción como una herramienta esencial para la emancipación humana. Vasconcelos siempre creyó en la democracia, en el amor hacia México y hacía hispanoamérica. En resumen, celebremos la importancia de la vida de Vasconcelos por creer, en la educación como un medio para consolidar a México como nación y por estar en contra de la injusta distribución de la riqueza y del ingreso, pero también en contra de la exagerada concentración del conocimiento en unas cuantas personas. La educación como vida y como instrumento. 

Debemos de retomar las conclusiones de Vasconcelos y contribuir a forjar ese nuevo tipo de hombre, ese que piensa que no solamente la ciencia y la razón son valores fundamentales, sino también las emociones y los sentimientos, ya que sin espíritu, el individuo perece. Vasconcelos pone en manos del mexicano del latinoamericano su filosofía del futuro, sus recomendaciones nos ayudan a explorar el  podemos, el debemos y lo que tenemos que hacer. Su filosofía nos compromete ante un futuro no determinado, ante un futuro que hay que construir con mejores oportunidades para vivir mejor, es una utopía necesaria y posible.
22 Junio 2016 04:06:48
En nuestro presente germina nuestro futuro
Podemos hablar de México desde distintos ángulos, podemos hablar de nuestro país partiendo desde distintas aristas. Hemos de saber que es importante en demasía recordar los orígenes, lo que verdaderamente hizo nacer a nuestro país como la grandiosa nación en la que todos coexistimos.

Coahuila es un Estado cuna de revolucionarios y de nacionalistas. El pensamiento y la acción de los coahuilenses por defender sus tierras y su nación constituye una aportación decisiva para esos movimientos sociales, políticos e ideológicos que conformaron al país que hoy es México. Y como actualmente, estamos obligados a construir un mejor presente, a impedir que éste sea deteriorado por motivos pequeños o grandes, a poner por encima de todo la unidad entre todos los mexicanos, entre todos los coahuilenses, a recuperar la concordia entre todos, aunque algunos no lo entiendan; es preciso hacer una pausa y recordar a nuestros próceres, a aquellos que nos han servido de ejemplo y que hemos olvidado -quizá por circunstancias de cada día-, vale la pena detenernos un poco y aprender de ellos, sólo así podemos impedir que se deteriore nuestro presente y lograr que el futuro que queremos esté al alcance de nuestras manos.

Por ese motivo, la Revolución mexicana fue y es creación, pero además, es experiencia que es heredada y adquirida, porque solo así, continuaremos alcanzando las metas que la vieron nacer y que creó, siguen siendo aptas para responder a las necesidades y aspiraciones de nuestro país. Hoy utilizo este espacio para hablar de un gran hombre, olvidado por muchos y reconocido por otros, pero que el Congreso del Estado de Coahuila rindió un merecido homenaje; hablo del coahuilense Félix Uresti Gómez, mejor conocido como el héroe del carrizal.

Félix U. Gómez nacío en Gómez Farías, Coahuila el primero de julio de 1887 y murió en el Carrizal, Chihuahua, el 21 de junio de 1916. Desde pequeño fue trasladado a Concepción del Oro, Zacatecas, donde transcurrió gran parte de su vida. En ésta ciudad cursó los estudios primarios, para dedicarse más tarde a la minería (un oficio muy común para ese entonces). Fue el año de 1910 cuando se unió a la insurrección de maderista. En 1913 participó en la campaña contra el entonces presidente Victoriano Huerta; posteriormente se le otorgó el grado de militar general. Un año más tarde, adherido a las fuerzas revolucionarias de Venustiano Carranza -otro coahuilense-, asistió como representante a la Soberana Convención Revolucionaria de Aguascalientes.

En octubre de 1914 el movimiento revolucionario sufrió escisiones, pero él permaneció fiel a la facción carrancista. Pero su acto más heroico y por el cual lo reconocemos fue el del año 1916 cuando fue comisionado para repeler a las fuerzas estadounidenses comandadas por el General John J. Pershing que ingresaron a territorio mexicano persiguiendo a Francisco Villa, luego de que éste había asaltado la población de Columbus, en el estado norteamericano de Nuevo México. La encomienda de Gómez era evitar que las tropas estadounidenses rebasaran la línea fijada por el Gobierno Mexicano. Cumpliendo estas órdenes intimidó a los capitanes Boyd y Morey para que desistieran de avanzar. Esta batalla, se realizó en el poblado de Carrizal, municipio de Ahumada, Chihuahua. Ahí, Félix Uresti Gómez perdió la vida, por este hecho lo llamamos Héroe del Barrizal.

¿Porqué recordar a nuestros héroes?. Porque desde la perspectiva actual, nos permite ver a nuestro país como un desarrollo integral -económico, político, social y cultural-, porque entre las corrientes que contradigan, debemos de seguir la línea ordenada por nuestro muertos y exigida por las impostergables carencias de nuestro país, porque la necesidad, la ley y la política nos permiten hacer algo cada día y no todo en uno solo. Tenemos mucho que hacer y que recordar, para poder reconstruir o volver a construir. Ciertamente, tenemos serios problemas, pero a ellos nos enfrentamos cotidianamente. Muchos mexicanos, muchos coahuilenses vivimos con problemas, pero en Coahuila, ningún coahuilenses se encuentra olvidado.

Recordemos siempre a nuestros héroes porque el proceso de la Revolución Mexicana es un prodigio de síntesis de ideas y de hombres. Hoy, a hombres que chocaron entre sí, se les ve hoy en la distancia laborando por una misma causa y cumpliendo una misma tarea. En nuestro país -mucho menos en Coahuila- la historia no es un peso muerto, sino una fuerza actuante.

En México, nuestros muertos militan con sus ideas y acciones, recordemos el idealismo heroico de Madero, el ímpetu social de Zapata y de Francisco Villa, la invencible voluntad legal de Carranza, la astucia y pericia de Félix U. Gómez. Rindamos homenaje a nuestros mexicanos; recobremos nuestra identidad nacional.

La sociedad que no reconoce a sus héroes es una sociedad que borra su historia para no tener presente ni futuro.
02 Febrero 2016 05:00:09
¿Muerte de la ciencia política?
Caroline Fourest, Giovanni Sartori, Louis Althusser, Nicola Matteucci, Norberto Bobbio… por mencionar solo unos, han sido desde su formación y desde sus terraplenes cofundadores de la Ciencia Política moderna.

Fue desde sus primeras publicaciones que se estableció la postura de la Ciencia Política como una ciencia que para explicar los comportamientos políticos de la sociedad se debe de apoyar en las ciencias sociales y en la filosofía.

Visto desde otro punto, _ los cuales muchos objetan_ ver a la ciencia dinámica y moderna que para eso, no es necesario cuantificar con números “las pérdidas y ganancias” en la historia y presente de la sociedad.


Paradójicamente, fue que esta Ciencia tuvo su mayor auge a mediados del siglo pasado con la entrada del Neoliberalismo. Conscientes de su importancia y conocedores de la necesidad de tener un ejército de “intelectuales” al servicio del Estado, le dieron mayor promoción a esta ciencia y empezaron a introducir términos anglosajones como calidad, “entrepreneur”, gestión, gestión pública, “leadership”. … Como parte de todo el engranaje capitalista, teóricamente justificaban sus excesos.

Giovanni Sartori y Norberto Bobbio especialmente, comenzaron a mediados de los ochentas del siglo pasado a esgrimir diversas críticas de los excesos del Neoliberalismo y en cuanto a la Ciencia Política _sobre todo la que se desarrollaba en E.U.A_ sobre sus abusos en el cuantitivismo, es decir, a decidir radicalmente que sus resultados solo se podían explicar de manera numérica. Desde acuerdos académicos de tipo internacional como el Tratado de Bolonia (1999) _que si bien es cierto da convergencia y movilidad académica a los estudiantes, también elimina materias de carácter humanista, descarta profesiones e introduce elementos cuantificadores de “pérdidas y ganancias” a todos sus estudios_, muchas universidades en sus estudios de Ciencia Política, trataron de conciliar la dicotomía que se suscitaba en esta materia.

¿Realmente está muerta la Ciencia Política? El argumento principal de Sartori sobre la Ciencia Política se resume en una recomendación que se puede ampliar a cualquier estudioso de las materias sociales: Pensar antes de contar.

Al decir esto, Giovanni Sartori no se refiere a “contar” como la operación matemática, sino a todas aquellas técnicas estadísticas que tratan de buscar la causa en números y aumentar su número de casos de éxito.

Sartori en su momento señalaba: Aunque lo sepas medir, si no sabes primero qué mides y porqué lo mides, tu saber será insatisfactorio.

A todos los diseñadores de políticas detrás del escritorio Sartori reto: ¿Cuanto y de que? Pudiésemos decir que la ciencia política como materia no está muerta, ha cambiado y ha mutado drásticamente en lo que quizá puede ser una ausencia de vestigios que la vieron nacer.

La tendencia a cuantificar todos los fenómenos políticos y agregarlo a términos estadísticos le ha dado su vigencia como ciencia.

Su propia muerte es su permanencia.

La ciencia política ha empobrecido la explicación y la comprensión y difícilmente ha logrado aplicar su conocimiento polito-pedagógico a la realidad social.

Muchos critican a Giovanni Sartori argumentando que su detracción a la ciencia política la está destruyendo, cuando lo que ha hecho desde un principio Sartori realmente es criticar a la ciencia política norteamericana. 

Enhorabuena porque todavía tenemos entre nosotros a intelectuales como Sartori a quienes les encanta crear polémica y tienden a ser provocadores.

La ciencia política se ha alejado de la Filosofía y la Teoría y en la búsqueda de cientificidad se ha perdido en datos duros.

Los cánones de las ciencias y de la política se han vuelto estructurados y vacíos.
30 Septiembre 2013 03:00:45
Don ‘Chencho’ Aguirre
En esta ocasión te platico sobre José Inocencio Aguirre Oyervides, quien se convirtió en icono del comercio aquí, en esta bella ciudad de Saltillo.

Nació el 28 de diciembre de 1920, su madre, con la tradición de nombrar a sus hijos por el día de su nacimiento, decidió llamarlo Inocencio, don Chencho fue el más inquieto de sus hermanos, trabajó desde pequeño, su primer peso ganado por su trabajo se lo gastó en dulces, y de ahí pa’l real le tomó el gusto a ganarse el dinero y entendió que para gastar dinero primero hay que ganárselo trabajando.

De todos sus hermanos fue el único que no estudió carrera universitaria, estudió hasta cuarto de primaria y, como él decía, “se graduó hasta sexto de primero”, porque hizo seis veces primero de primaria, don Chencho era trabajador de profesión y comerciante por pasión.

Su vida laboral inició con el francés don Fidencio Groués, en la tienda llamada “El Puerto de Liverpool”, ubicada en la esquina de las hoy calles Aldama y Zaragoza. De sol a sol, con un sueldo de 1.50 pesos a la semana, pero al poco tiempo gracias a sus habilidades como vendedor, su sueldo llegó a 12 pesos.

Un día don Fidencio decidió cerrar su tienda y regresar a su tierra, y le dio de opción al joven Chencho 400 pesos en efectivo o bien 700 pesos en mercancía como indemnización. Chencho, viendo la oportunidad, prefirió la mercancía, que era ropa, y así emprendió su negocio, un local en el Mercado Juárez fue el lugar donde dio inicio su carrera como comerciante.

En 1952 el mercado Juárez se incendió y el patrimonio de los comerciantes fue devorado por las llamas, pero el carácter férreo de don Chencho y de muchos comerciantes, logró poner de pie el mercado.

En 1957 inauguró la tienda Telas Aguirre, después JOIA y más adelante Sombreros Cuauhtémoc y la emblemática tienda AGUISO, que fue la primer tienda de autoservicio en Saltillo, con sus carritos y toda la cosa, don Chencho era un comerciante y empresario socialmente responsable, y ejemplo de ello era la tienda Servicios Sociales de Coahuila, empresa dedicada a vender despensas a los trabajadores.

Don Chencho fue el primero en introducir la tarjeta de crédito aquí en Saltillo, así es marchante, él fue el primero en llevar un cartón por cliente y en ella llevar la relación de mercancía fiada, pero no sólo eso, también fue un conocedor de la importancia de la publicidad, como lo fue aquel día en el que realizó un concurso, muy peculiar, colocando un cubo grande de hielo en la plaza Manuel Acuña, frente a AGUISO y quien calculara el tiempo exacto en derretirse tendría como premio un Volkswagen, un vochito.

Don Chencho y su esposa, doña María del Rosario Sosa Sánchez, siempre amoroso con ella, fueron una gran mancuerna, él afirmó que doña Chayo era el pilar de su vida, ellos procrearon seis hijos.

Desde el 26 de abril de 2003 se encuentra comerciando e innovando los negocios celestiales, don Chencho fue ejemplo de trabajo, un estricto, pero amoroso padre y, por supuesto, un abuelo excepcional, hoy en Saltillo no se podría hablar de su comercio sin hacer referencia a don Chencho Aguirre, un saltillense ejemplar, de carácter jovial y tenaz, un saltillense de esos, como muchos que tenemos y que vale la pena presumir.
23 Septiembre 2013 03:00:27
Al maestro,  nuestro recuerdo
En esta ocasión te platico sobre la forma muy particular de un maestro de esta bella ciudad de Saltillo para enseñar, quien llevaba por nombre Francisco Ricardo Ramos. Su método, en el año 1828, era muy controvertido y llegó a levantar polémica; sin embargo, su sistema funcionaba, Francisco, el maestro, implementó el método de aprender jugando, algo avanzado para aquella época.

Tanto fue el avance de sus alumnos que el Ayuntamiento de Saltillo de aquel entonces, propuso buscar más maestros como Francisco.

Su método consistía en que a través de juegos los alumnos aprendieran a leer y a escribir, aprendían a pronunciar la letras con dados y el mejor de la clase ayudaba a sus compañeros con la pronunciación, cada dado tenía las letras en mayúsculas y minúsculas.

También el mejor de la clase le ayudaba a dividir las palabras en sílabas con cartones, este sistema demostró que el aprendizaje no sólo jugando, sino con participación de los niños, era mucho mejor que el método tradicional de la época.

Cada niño contaba con un cajón de arena y sobre ella escribían con sus dedos, más adelante, para evitar se ensuciaran, les otorgó un carrizo y un tintero de agua, donde mojaban el carrizo y sobre la arena marcaban las palabras que les enseñaban.

Su primera clase era sobre pronunciación, después escritura, en la tercera lección aprendían sobre urbanidad y a la postre religión, y política al final, al término de estas clases recibían explicaciones sobre gramática, ortografía y caligrafía.

Francisco sabía que la mejor manera para enseñar no era a través de la dureza característica de aquellos tiempos, sino que con paciencia y diversión los resultados saltaban a la vista.

Así es, en Saltillo, en esta bella ciudad a inicios del siglo 19, ya aplicábamos métodos de enseñanza modernos y, Francisco, el maestro, se adelantó a la época. Un maestro como muchos de los que tenemos en Saltillo y a ellos vale la pena presumir y recordar.
16 Septiembre 2013 03:00:18
El vino perdido
En esta ocasión te platico de Salvador Agundis, quien era avecinado en esta bella ciudad de Saltillo, cuando se llamaba Villa de Santiago de Saltillo, a principios del siglo XVIII, año de 1704 para ser precisos, trabajador de Alonso de Cepeda, Salvador era un mulato libre y el capitán José González lo acuso por el delito de abuso de confianza, ante la autoridad de la villa representada por José de los Santos Coy.

El motivo de su acusación, fue un faltante de vino que le encargaron, pero te platico la anécdota:

El capitán José González le pidió a su cámara y compañero de armas, capitán Alonso de Cepeda el favor de enviarle a su hermano Manuel 2 barriles uno lleno con aguardiente y otro con vino a Real de Minas de los Leones.

Salvador Agundis mayordomo de Alonso fue el encargado de ir por los barriles a casa del capitán González, Salvador le advirtió al capitán que en caso de que se quebrara, vaciaba, o una mula tiraba uno de los barriles, el no podría responsabilizarse por el preciado liquido.

Durante su trayecto a Real de Minas de Leones, se topó con Manuel González, destinatario final de la carga, quien le pidió le entregara la carga espirituosa a José de la Garza.

José de la Garza al llegar a Real de Minas de los Leones se percató de que el barril de vino no estaba lleno, que estaba medio lleno o más bien medio vacío de su capacidad.

Agundis al verse acorralado por la circunstancia declaró que al pasar por la ciudad de Nuestra Señora de Monterrey, el sargento mayor Francisco Baéz de Treviño, tomó del barril, para el festejo de la santa misa, medio barril de vino. Cosa que parecía muy extraña, ya que Salvador no supo decir si se lo habían pagado o bien lo habían tomado por la fuerza.

Al ver los hechos José González lo denunció ante las autoridades y alegó que seguramente Salvador vendió el vino y se quedó con el dinero, o bien que se había bebido por lo que exigió el pago del faltante que nunca llego a las manos de su hermano Manuel.

No se sabe realmente que pasó con el vino, pudo haber sido vendido o bien pudo haber sido bebido, eso sólo Salvador lo sabe, secreto que se fue con él al camposanto, pero seguros debemos de estar que en caso de ser vendido repuso el vino en dinero, y en caso de haber bebido, seguramente se arrepintió de lo caro que le costó echarse unos tragos de vino, ya que con seguridad los tragos de aguardiente hubiesen sido más baratos.
09 Septiembre 2013 03:00:44
El preso y sus grilletes
En esta ocasión te platico de Antonio Osuna, quien estuvo preso en la cárcel de esta hermosa ciudad, y quien pidió a las autoridades un trato digno, exigiendo que le fueran retirados los grilletes que lo ataban a su celda.

Antonio estaba preso por el delito de asesinato y era considerado una persona muy peligrosa aun dentro de la prisión, motivo por el cual estaba encadenado a su celda. No se encuentra registro alguno de a quién asesino o con cuántas vidas terminó.

Corría el año 1829 y Antonio, alegando que ya tenía dos años con fuertes dolores de reumas y una úlcera en su pierna derecha, pidió ser liberado de los grilletes, afirmaba cual si fuera un experimentado galeno, que los dolores reumáticos eran producidos por la frialdad de sus cadenas, haciendo énfasis en que sus dolencias, día tras día, aumentaban y que no contaba con la atención médica ni el medicamento necesario para tratar sus males.

Las autoridades, dudosas de lo dicho por Antonio, llamaron al médico de la ciudad, llamado Samuel Allen, quien juró por Dios y la Santísima Cruz, afirmar o en su caso desmentir los padecimientos de Antonio, el preso.

Para sorpresa de las autoridades, el doctor Allen dio testimonio de que lo que decía Antonio era verdad, y dictaminó que era imperante retirarle los grilletes, ya que éstos eran la causa de su enfermedad y, de seguir atado a sus cadenas, empeoraría su estado de salud y terminaría con la vida del preso.

Antonio logró su objetivo, las autoridades le retiraron los grilletes, pero aumentaron la vigilancia sobre él, ya que era un preso de alta peligrosidad y nadie quería que escapara.

Una anécdota de esta bella ciudad de Saltillo cando corría el año de 1829, en la cual un preso pidió cuidados para su salud, lo que hizo que, aunque fuera en la propia cárcel, pudiera andar por aquí y por allá sin grilletes, logrando librarse del sufrimiento y de la frialdad de las cadenas, pero no de las gélidas paredes y barrotes de la penitenciaría.
02 Septiembre 2013 03:00:33
Guadalupe González Ortiz
En esta ocasión te platico sobre una mujer ejemplo del carácter de las mujeres saltillenses, quien nació en esta tierra benigna cuando daba inicio nuestra revolución, en el año de 1910, hago referencia a Guadalupe González Ortiz.

Mujer con ganas de estudiar y sobresalir, ejemplo de ello es el haber egresado en 1928 de la Escuela Normal del Estado y posteriormente de la Normal Superior.

Guadalupe fue profesora en las emblemáticas escuelas Miguel López, y Coahuila, pero sus conocimientos y sus deseos de enseñar la llevaron también a la Escuela Federal del ejido La Angostura.

Indiscutiblemente su vocación social la llevó a trabajar junto a su esposo José Maldonado Rivera en las zonas indígenas de Oaxaca, Hidalgo y Guanajuato, así como en la Sierra Tarahumara del estado de Chihuahua.

Para mediados del siglo pasado, gracias a su entusiasmo por la enseñanza, participó en la fundación de la Escuela Preparatoria Nocturna y de la Escuela de Trabajo Social, hoy ambas pertenecen a nuestra máxima casa de estudios, la Universidad Autónoma de Coahuila, además fue catedrática de la Escuela Normal, su alma máter.

Guadalupe González fue integrante de la comisión que solicitó al Congreso de la Unión el derecho a votar para las mujeres el17 de octubre de 1953.

Destacó en la dirigencia de la Asociación Nacional Femenina Revolucionaria, en el estado, Doña Guadalupe siempre fue coherente con sus principios revolucionarios, siempre con el compromiso revolucionario hacia sus hermanas de género.

Guadalupe González Ortiz fue un parteaguas en la vida política de Coahuila, su vocación política la llevó a ocupar puestos antes inimaginables para las mujeres, logrando ser la primera regidora mujer en el Ayuntamiento de Saltillo de 1955 a 1957, y diputada local de 1961 a 1964, siendo la primer dama en ocupar de dicho cargo de elección en nuestro Estado de Coahuila.

Desde el año 2003, en conmemoración del 50 Aniversario del Derecho a votar para las mujeres, el H. Congreso del Estado de Coahuila, instauró la Presea Guadalupe González Ortiz, para reconocer en vida a aquellas mujeres que sobresalen en el quehacer político y social de nuestro estado.

El año 2007 fue el de su partida, seguramente donde quiera que ella se encuentre estará luchando por la igualdad entre la mujer y el hombre, Guadalupe González Ortiz una saltillense, como muchas otras y que vale la pena presumir.
26 Agosto 2013 03:00:24
La momia y el barbero
En esta ocasión te platico cuando el 1. de marzo de 1910 aquí, en esta hermosa ciudad de Saltillo, se encontró una momia, sí, una momia; es decir, un cadáver en perfecto estado de conservación, esto, según los registros de la época. El descubrimiento fue hecho por el administrador del panteón y quien fue el responsable de dar parte a las autoridades, por cierto, lo realizó con un aviso de ocasión.

Lo peculiar del hallazgo no sólo fue la momia, de hecho la impresión por su perfecto estado no fue lo que llamó la atención, sino que a su lado se encontraba el cuerpo de otro hombre, con un hoyo de bala en el lado derecho de su cráneo, al parecer era un barbero, porque en sus ropas se encontraba una navaja de barba, tijeras, peine, una caja de polvo, brocha y hasta un frasco de perfume.

Los dimes y diretes no se hicieron esperar, los vecinos hablaban y las autoridades especulaban; el chisme fue una noticia en las sobremesas de esta ciudad, en cantinas y cafés, después de la misa o en el rosario. Los rumores sobre el misterioso hallazgo fueron muchos, pero el rumor más fuerte fue que la momia se trataba de un noble señor de esta ciudad, y que su criado, siguiendo sus pasos, decidió suicidarse para seguir sirviéndole en la otra vida.

El caso del misterio del cuerpo y la momia nunca fue resuelto, ni las autoridades ni los avecindados de esta ciudad pudieron resolverlo. Ante el hecho de que no se daba punto final al asunto, el administrador del panteón decidió colocar a la momia y la osamenta en el hoyo, pero no se atrevió a separarlos, y así el barbero seguirá sirviéndole para la eternidad, no vaya ser que el noble señor necesitase una manita de gato, un corte de pelo y una arreglada de bigote, no fuera que le dieran ganas algún día de salir a pasear.

Nadie recuerda el lugar donde reposa la momia, si alguien se anima, podríamos ir a buscarla y así conocer al noble señor y su barbero; lo que me llama la atención es que si fue suicido, estaba el cuerpo, estaba la bala, estaban sus utensilios, pero, ¿dónde rayos estaba la pistola?

Así es, estimados saltillenses, en esta hermosa ciudad de Saltillo, en 1910, se encontró una momia, la cual fue una momia muy particular, una momia a la que le gustaba el buen vestir y el verse bien arreglado, es por ello que a su lado nuestra momia saltillense tenía a su fiel barbero para que le sirviese para la eternidad.

19 Agosto 2013 03:00:22
Manuel Acuña
En esta ocasión te platico de Manuel Acuña, quien nacio el 27 de agosto de 1849, fecha en la cual esta bella ciudad de Saltillo vio nacer al poeta que hoy recordamos por su “Nocturno a Rosario”. Manuel ingresó a la Escuela Nacional Preparatoria ubicada en el Colegio San Idelfonso en 1865, y para 1868 ingresó a la Escuela Nacional de Medicina, en la Ciudad de México, él quería tener la profesión de médico, pero fue poeta por dedicación y amor.

Manuel Acuña fue un severo crítico de la marginación femenina y de la hipocresía de la sociedad, su obra teatral “El Pasado”, así lo refleja.

Acuña fue partícipe en la fundación de la Sociedad Literaria Nezahualcóyotl, en recuerdo al rey poeta de Texcoco. Participó además en periódicos y revistas renombrados de la época, como “El Renacimiento”, “El Libre Pensador” y “El Federalista”.

¡Por supuesto! Sus hermosos versos cautivan a cualquiera, leerlo es un placer, la melancolía lo acompañó en cada letra, en cada verso.

Hasta a la Patria le escribió, su amor a ella en rima y prosa plasmó:

“Al acercarme ante este altar a la victoria donde la Patria y la Historia contemplan nuestro placer, yo vengo a unirme al tributo que en darte el pueblo se afana”.

Qué hermoso hubiera sido

Vivir bajo aquel techo… le dijo a Rosario.

Iba llorando La Ausencia

Con el semblante abatido… le escribió a Lola

No vaya usté a rendirse

Ante el ruego o las lágrimas… le aconsejó a Asunción

Y dijo Adiós, después de que el destino me ha hundido en las congojas.

Su obra no fue extensa, pero en ella Acuña plasmó un romanticismo que pocos pueden mostrar, una pasión que invade a cualquiera que lo lee.

Manuel Acuña murió con su propia mano, la melancolía lo invadió y la tragedia se presentó.

El 6 de diciembre de 1873 murió Manuel Acuña, una sola bala bastó para terminar con tan ilustre vida, un sólo disparo cegó la vida del poeta saltillense, quien a la edad de 24 años se suicidó por su amor a Rosario, siendo así como su pluma dejó de escribir y con ello nació un inmortal de la literatura mexicana.

Grandes hombres y mujeres lloraron su partida, su sepelio llenó la plaza Santo Domingo, reunió a literatos, científicos, pensadores, obreros, músicos, actores y gente que deseaba darle su último adiós. Hoy sus restos descansan en la Rotonda de los Coahuilenses Ilustres aquí en Saltillo.

Leamos a Manuel Acuña, un poeta que esta tierra hermosa de Saltillo al mundo dio, otro saltillense, como muchos otros que hay y que vale la pena presumir.


12 Agosto 2013 03:00:49
Zugspitz–Artisten en Saltillo
En esta ocasión te comento que nuestra bella ciudad de Saltillo se encontraba a la expectativa, un espectacular evento captaba la atención de los saltillenses, un espectáculo maravilloso de sensación única, así fue presentado en su tiempo. Hora y media de show en la cuerda floja, los cables medían 96 metros, aproximadamente, de largo desde la catedral de Santiago hasta el Palacio de Gobierno, que en ese tiempo contaba sólo con dos pisos.

La cita fue el sábado 19 de diciembre de 1953, a las 7 30 de la noche, el costo fue de 3 pesos por adulto y de un peso por niño. Un evento organizado por la cerveza Cruz Blanca y patrocinado por la Defensa Nacional y el Municipio de Saltillo.

El espectáculo consistía en subir, recorrer los cables y bajar, eran dos cables, uno de ida y otro de regreso.

El recorrer la cuerda floja era el reto, ¡ah! pero uno de los número y el más emocionante, no era a pie, sino en motocicleta, un escuadrón alemán era el encargado de realizar tal hazaña, un evento de talla internacional en el corazón de nuestra hermosa ciudad. El camino de la muerte estuvo en Saltillo. La compañía, de origen alemán, se llamaba Zugspitz-Artisten, cuyo primer nombre era en honor a la montaña más alta de Alemania, ubicada en los Alpes Calizos del Norte y es la frontera natural con Austria.

Los boletos se podían adquirir en la calle de Xicoténcatl y V. Carranza, hoy Pérez Treviño, ahí donde estaba ubicada la distribuidora de cerveza Cruz Blanca. En esos años los números telefónicos eran de tres dígitos, y en el número 6-13 negro, podías separar las entradas además, por supuesto, pedir la cerveza.

A esa hora, en diciembre ya oscurece, por ello se usaron reflectores, para que todos los asistentes pudieran apreciar el espectáculo.

Se notificó que el tráfico de las calles aledañas serían cerradas para evitar accidentes, la emoción de los saltillenses no se escondía, estábamos a la expectativa de una emoción que se balanceaba en la cuerda floja, entre morbo y miedo, seguramente más de una persona pagó sus 3 pesos para ver si alguno de los experimentados acróbatas erraba y caía.

La admiración de los saltillenses fue total, el llamado Espectáculo Maravilloso de Sensación Única asombró a todos los presentes, el evento, un éxito, y Saltillo, esta bella ciudad, sobrevivió al camino de la muerte.


05 Agosto 2013 03:00:00
La prohibición del Pilón
En esta ocasión te platico que el 12 de marzo de 1837, cuando a Saltillo se le decía por costumbre por su nombre, o bien la llamaban Leona Vicario, ya que en un tiempo también ostentó tal nombre, y en la confusión cada quien le llamaba como le viniese en gana. En esta ciudad de Leona Vicario, o bien Saltillo, se decretó una prohibición muy peculiar. Se prohibieron los pilones, sí amigos, el pilón estuvo prohibido y su motivo tuvo tal prohibición.

Los patrones del pueblo veían afectadas sus compras, ya que a quienes mandaban a adquirir los productos ya sea para el trabajo o el hogar, los compraban a quien daba más pilón, sin importar la calidad de la mercancía adquirida.

El trabajador se veía beneficiado con los pilones y el amo perjudicado, el Saltillo o Ciudad Leona Vicario de aquel tiempo, decretó el fin de los pilones; textualmente, la publicación de ese tiempo decía: “Pues se acabó. Nada de que el que tenga más saliva se coma su pilón”.

Por ello, el Sr. Leocadio Delgado, quien fungía como Regidor Decano del Ayuntamiento de esta Ciudad, Alcalde en Turno y Presidente de la misma corporación por enfermedad del Propietario, decretó:

Artículo 1° Se prohíbe a los comerciantes de esta ciudad que las ventas que hagan al menudeo, gratifiquen a los compradores con dádivas que hasta la fecha han sido conocidas con el nombre de pilones.

Pero la prohibición no queda ahí, una sanción fue señalada en el artículo siguiente, que a la letra decía:

Se previene a los comerciantes de la ciudad que den pilones, y el que contraviniere lo prevenido en el artículo anterior, sufrirá una multa de 25 pesos o en su defecto 8 días de prisión.

Además se ordenó publicar dicho reglamento en la gaceta municipal para que se hiciere público tal ordenamiento y nadie alegara ignorancia de la nueva norma.

Sí, señoras y señores, en Saltillo, cuando cada quien le llamaba a esta hermosa ciudad como quería, o bien como su gusto más le dictara, hasta los pilones se prohibieron.

Se despide de ustedes su amigo Francisco Tobías

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